На початку І ст. до н.е. навколо Корнелія Сулли об*єднались?

Письменность. Просвещение.

К моменту принятия христианства на Руси уже был собственный алфавит. Принятие христианства дальнейшему развитию письменности, просвещения. Кирилл и Мефодий создали нашу азбуку, они создали глаголический алфавит (глаголицу) , который вскоре был переработан ими с использованием греческого письма – так появилась нынешняя азбука, «кириллица» , которой мы пользуемся до сих пор. О грамотности городского населения свидетельствуют ремесленные изделия, на которых имеются надписи. Огромное количество надписей обнаружено на стенах древних соборов. Об уровне распространения грамотности на Руси свидетельствуют открытые при Ярославе Мудром школы в Киеве, где обучались более трехсот детей. В княжеских теремах Киева получила образование дочь Ярослава Мудрого Анна – одна из первых грамотных женщин, ставшая королевой Франции.

Литература, устное народное творчество.

От домонгольских времен до нас дошли около 150 книг. В то время писали на пергаменте. Пергамент изготовлялся, как правило, из специально выделанной телячьей кожи. Текст начинали писать с большой красной буквы-заставки. Книги часто украшались рисунками, называемыми миниатюрами. Книги стоили дорого, поэтому их тщательно хранили, передавая как часть наследства. Широкое распространение на Руси получила переводная литература как религиозного, так и светского содержания. Среди жанров древнерусской литературы первое место занимает летопись. Другим распространенным жанром древнерусской литературы стали жизнеописания русских святых. Ремесло. Выдающееся развитие в те далекие времена получило ремесло. Известно, что русские кузнецы делали замки, славившиеся в Западной Европе; эти замки состояли из 40 деталей. Большим спросом пользовались самозатачивающиеся ножи. Прославились также ремесленники, занимавшиеся литьем котлов, ювелиры, стеклоделы. С середины 10 века было широко развито производство кирпича, многоцветной керамики, предметов обработки дерева и кожи. Значительное развитие получило производство оружия – кольчуг, колющих мечей, сабель. В 12-13 веках появились арбалеты и граненные стрелы к ним.

Архитектура.

Одно из первых каменных сооружений, возведенное греческими мастерами в конце 10 века – это двадцатипятиглавая церковь в честь Богородицы в Киеве. В середине 11 века при Ярославе Мудром был сооружен Софийский собор (1037). Тогда же были воздвигнуты Золотые ворота в Киеве. Был возведен собор в Чернигове. Принципы строительства храмов были заимствованы из Византии. Отличия в характере архитектуры в основном связаны со строительным материалом, используемом в той или иной земле. Например, в Киеве, Смоленске, Чернигове, Рязани по-прежнему строили из плинфы. В Новгороде наиболее распространенным строительным материалом был известняк. Во Владимиро-Суздальской и Галицко-Волынской Руси основным строительным материалом был камень. К памятникам архитектуры Владимиро-Суздальской Руси относятся Золотые ворота, Успенский и Дмитровский соборы во Владимире.

Живопись и скульптура.

Внутри рама стены украшались фресками и мозаикой. Фреска – это живопись водяными красками по сырой штукатурке. Фресковые изображения сыновей и дочерей Ярослава Мудрого, бытовые сцены с изображением скоморохов, ряженых, охоты и т. п. сохранились в Софии Киевской. Мозаика – изображение или узор, выполненный из кусочков камня, мрамора, керамики, смальты (смальта – специальный стекловидный материал) . Необходимым украшением храмов были иконы. Первые на Руси иконы были написаны греческими мастерами. Самой почитаемой на Руси иконой было изображение Богоматери с младенцем на руках. Эта икона получила название «Владимирской Богоматери» . Иконы того времени были довольно большими по размеру. Широкое развитие получили резьба по дереву и камню. Одним из важнейших итогов развития Киевской Руси и княжеств-государств период раздробленности, их культуры было складывание древнерусской народности. Для нее характерны единый язык, относительное политическое единство,

Первоначально эти усилия были тщетны, ибо препятствием для создания Западной империи был очевидный для современников факт - император уже есть, и он правит империей из Константинополя. Карлу пришлось дожидаться удобного случая - он настал, когда в Константинополе произошел переворот и во главе государства встала императрица Ирина. Германцы, с точки зрения родового салического права, не могли признать власть женщины, и поэтому Карл получил возможность (или, вернее, юридическую зацепку) провозгласить императорский трон вакантным, с тем, чтобы тут же эту вакансию занять. Однако надо отметить, что салическое право никогда не применялось в империи, и вообще законы варварских государств не имеют к Риму никакого отношения. Договорившись с папой Львом III, пообещав ему поддержку в его борьбе с римской знатью, Карл явился в Рим, где и был провозглашен папой новым римским императором. Карл Великий, принимая из рук папы корону императора, понимал, что этим актом он нарушает права Константинополя на власть, и, чтобы узаконить свой титул, он начал переговоры с императрицей Ириной о браке, надеясь хоть так узаконить свои притязания. Но переговоры результатов не принесли, а вскоре в Константинополе был провозглашен новый император. Так в Европе появились два правителя, претендующие на гегемонию и отказывающиеся признавать друг друга. После этого на идею “империи Запада” начало работать время, постепенно все привыкли, что императорская власть теперь исходит от Карла и его наследников. Но обычай этот по сути своей и по формальному праву никак не менял положения империи Запада как самозваной и нелегитимной. Говоря прямо, в 800 году в Риме была провозглашена фальшивая «империя Запада», названная Священной Римской империей. Название, специально подчеркивающее сакральный статус, в этом случае служило ширмой, маскирующей действительность. Семантический анализ этого имени дает информацию о том, что же вкладывали в смысл этой империи ее создатели. “Священной” империя называлась для того, чтобы полностью отвергнуть любые подозрения в своем несакральном происхождении. Одновременно с этим эпитет “священная” обозначал начало оформления зарождавшегося католичества в качестве религии Запада. “Римской” империя называлась для обоснования своих претензий на преемственность к Римской империи. Именно в качестве подтверждения этих претензий на Западе всегда всячески пытались вычеркнуть из истории факт объединения западной и восточной частей империи, постоянно подчеркивая их мнимое различие, представляя константинопольский период Римской империи как историю отдельного государства, имеющее отношение скорее к Востоку, чем к Европе. Именно стараниями позднейших историков Европы про восточную часть Римской империи было забыто, а чтобы оформить это забывание терминологически, ввели в научный оборот имя “Византия”. 
Но факт остается фактом – с точки зрения легитимности власти само существование европейских государств теряет законные основания, после того как они изменили Римской империи, императорам которой столетия назад присягали их предки. Восстав против власти императоров Рима-Константинополя, правители Запада совершили акт государственной измены. В результате отметим - все государства Европы со времен Карла Великого, признавшие его империю или принявшие титулы и короны из рук императоров Священной Римской империи, нелегитимны, так как подпадают под определение восставших. А если учесть, что ЗАКОННЫМИ преемниками императоров Рима являются русские цари и литовские великие князья – то вполне можно предположить, что современные западноевропейские государства являются вассальными по отношению к Российской Федерации (правопреемнице Советского Союза, который, в свою очередь, признан правопреемником Российской Империи) и Республике Беларусь (правопреемнице Великого княжества Литовского, чьи князья, как и властители Руси, ведут свою родословную от Владимира Мономаха.