Дуже треба, до ть: чому адресати формулювання "Слово і дєло государєво!" відчували себе приреченими​

Александр Македонский умер от случайного отравления ядовитым растением белая чемерица, к такому выводу пришли британские ученые, опубликовавшие статью в журнале "Клиническая токсикология", сообщает Афинское агентство новостей.

Белая чемерица (veratrum album), растение высотой до полутора метров, произрастает на юге Европы и в Азии. Оно считается сильно ядовитым, но, как любой яд, имеет и медицинские применения, пишут британские токсикологи.

Изучив довольно подробное описание обстоятельств кончины величайшего в истории завоевателя в возрасте 32 лет, оставленное очевидцами в 323 году до нашей эры, токсикологи пришли к выводу, что Александр был сильно ослаблен от ран и находился в тяжелом психическом состоянии. Он много пил и не раз терял сознание на пирах. Напиток из белой чемерицы с медом давали тогда греческие врачи для изгнания злых духов, а также чтобы вызвать рвоту. Болезнь настигла Александра в Багдаде.

Авторы статьи считают, что описание симптомов, от которых страдал Александр, — длительная рвота, конвульсии, мышечная слабость и замедление пульса — свидетельствуют именно о воздействии чемерицы на ослабленный организм.

Александр Македонский, или Александр Великий — один из величайших полководцев и государственных деятелей древнего мира. Созданная в результате его завоеваний держава простиралась от Дуная до Инда и была самым крупным государством древнего мира.

Добавлю.

Если в Италии возрождались традиции античной культуры, то в др. странах, в сущности, возрождать было нечего, т. к. памятников античности там было мало.

На искусство Сев. Возрождения сильное влияние оказали традиции готической культуры и христианство. Но в то же время распространяется гуманистическая образованность и интерес к итальянскому искусству. Это и составляет своеобразие стиля Сев. Возрождения.

Важнейшая черта Сев. Возрождения: искусство носило глубоко национальный характер. Огромное влияние оказал процесс Реформации.

В искусстве Сев. Возрождения много символичного, условного и даже мистического.

Именно в странах Северной Европы развивается искусство пейзажа и натюрморта, создаются портреты не только знати, но и простых людей. Особую популярность завоевал бытовой жанр (это то, чего не было в Итальянском Возрождении) . Все это объясняется тем, что в искусстве Сев. Возрождения был иной взгляд на человека: человек не был равен богам и не возвышался над миром (как считали в Италии) , а был всего лишь частицей этого огромного мира. Главное для художников Сев. Возрождения - показать гармонию человека и природы.

Искусство Сев. Возрождения было более натуралистично (на что влияли и более суровый климат, и иные условия жизни, и иной тип фигур и лиц) . Очень важны и привязанность к миру вещей. Сильны были и сатирические настроения, близость к народной смеховой культуре. Реформация проявлению веротерпимости.