1 Свідченням того, що в Росії зростав антисемітизм, є:
а)Справа Дрейфуса
б)Справа Бейліса
в)Створення БУНДу
г)Відсутність великої кількості єврейських партій

2.чим закінчилась справа Бейліса
А) Повністю виправданий , жив в Україні боровся за права евреїв
Б) Засуджений і висланий з країни
В) Виправданий , але мусив їхати з країни

3.якого психіатра за на процес
А) Сікорського
Б) Бехтеряв
В) Бучинський

4Установіть хронологічну послідовність подій:
А справа «Бейліса»
Б початок столипінської аграрної реформи
В створення Товариства українських поступовців
Г третьочервневий переворот
а)Б Г В А
б)Б Г А В
в)Б А Г В
г)Б В А Г

5.Укажіть основні положення столипінської аграрної реформи:
а)Зберігалася селянська община, вона ставала найнижчою адміністративною одиницею.
б) До укладення викупної угоди з поміщиком селяни вважалися тимчасовозобов’язаними.
в)Селянину дозволялося отримати землю в приватну власність (хутір чи відруб).
г)Обмежувалися операції купівлі-продажу земель сільськогосподарського призначення
д) Поміщицькі землі викупалися Селянським банком з подальшим їх продажем селянам.
е)Селяни переселялися у малозаселені райони Сибіру, Середньої Азії, Північного Кавказу.
є) Державні селяни прикріплювалися до військових поселень, створюваних на Півдні України.
6.Яке положення характеризує розвиток сільського господарства Наддніпрянської України на початку ХХ ст.?
а)аграрне перенаселення краю спричинило трудову міграцію сільських жителів
б)упроваджувалися передові методи обробітку землі
в) провідну роль у сільськогосподарському виробництві відігравало тваринництво
г)крупні поміщицькі латифундії втратили ключові позиції

7. Чи підтримав Шептицький німецьку окупацію
А) так і тому і був вбитий
Б) ні і був вбитий німцями
В) так , але потім переглянув свої погляди
Г) ні , але через Й.Сталіна і його обіцянку не прислідувати УГКЦ
8. Коли відбулася інтронізація митрополита Андрея Шептицького як глави Української Греко-Католицької Церкви:
а) 12 січня 1901 р.;
б) 14 січня 1901 р.;
в) 12 січня 1911 р.;
г) 14 січня 1914 р.
9. Чи допомагав А.Шептицький євреям у роки Другої світової війни
А) так але тільки тим що були груко-католиками
Б) ні , тільки українцям
В) так він врятував багатьох євреїв
10 у 1913 р. А. Шептицький заснував у Львові
а) українську церкву
б) Український музей
в) українську школу
11. На студентському з’їзді у Львові хто заявив про необхідність політичного відокремлення від Росії
А) Андрій Шептицький
Б) Андрій Коцко
В) Дмитро Донцов
12. як помер Шептицький
А) в тюрмі НКВД
Б) соєю смертю
В) вбив працівник НКВД

336 году до н.э. один из македонцев по имени Павсаний убивает царя Македонии Филиппа 2-го, после чего Александр 3-ий становится царем Персии. Греческие полисы(города), объединенные Филиппом в Коринфский союз во главе Филиппа, — внешняя цель которого была военный поход на Персидскую империю, — после смерти Филиппа не желали подчиняться новому царю Македонии Александру. Отчего молодому царю приходится показать свою силу в битве армии Македонии с Фиванцами, штурмую город Фивы, и разрушив его до основания. Афиняне и другие города поддерживали фиванцев на словах. После этой битвы все полисы члены Коринфского союза признают Александра главой союза. 
334 год до н.э. войска Греции проходят через пролив Геллеспонт и происходит первое сражение с персидскими войсками при реке Граника! Дарий 3-ий сбегает, проиграв первое сражение. 
333 год до н.э. вторая битва при реке Иссе, и снова Дарий 3-ий проигрывает, отказываясь слушать дельные советы умелых военначальников, к примеру Мемнона, грека. 
333-332 Александр с войсками штурмует и захватывает финикийский город Тир. Жестоко он обошелся с защитниками и жителями города приковав к деревья разделенные части тел. Этим отчасти он хотел предупредить другие города, чтобы знали, чем кончается сопротивление.
332-331 Александр находится в Египте. Египетский правитель — сатрап Персидской империи- сдает без боя Египет в руки Александра. Египтяне с радостью приняли Александра, т.к. не нравилось им Персидское иго. Они прозвали Александра сыном Зевса-Амона. Александр посетил храм Амона. Построил город Александрия в Египте. 
331 году до н.э. Происходит последнее сражение с Персией при Гавгамелах. Дарий проигрывает и опять сбегает. 
В 330 году празднуя победу над Персидской империй в столице Персии — Персеполе, построенном Дарием 1-ым, куртузианка Александра по имени Таис Афинская сжигает дворец Пересеполь. Это понимается как символ отмщения, ведь когда-то в 480 году до н.э. Ксеркс сын Дария сжег Афины, потому что афиняне сожгли примерно в 498 году сожгли Сарды, принадлежащий Персидской империи.
Бесс, то ли двоюродный брат Дария, то ли нет, в общем военначальник Дарий, убивает Дария и провозглашает себя царем Персии. Собирает войска, чтобы вернуть Персию. Но Александр, считая, что царя достоит убить только царь, жестоко убивает Бесса, и с полными почестями хоронит Дария 3-го. Захватывает Бактрию, Согдиану и т.д. Женится на Роксане. Продвигается всю дальше на восток, покоряя индийские племена. Одно из крупных сражений в его 10тилетнем походе происходит в 326 году в войне с индийским племенем, которым командовал их царь Пор. В этой битве тяжелое и гибельное ранение получает конь Александра Буцефал. После победы Александр спрашивает и выполняет желание Пора: остаться царем своего племени. Сражение происходило при реке Гидасп. Там же Александр строит город в честь своего коня Буцефалы.
Дальше идти отказывается его воины македонцы, коих в его армии оставалось всё меньше. Возвращаются назад по пустыне Гедросии. …царица Семирамида, Кир Великий когда-то не смогли одолеть эту пустыню, и честолюбие Александра взяло вверх…Эту войну с пустыней назвали «Колоссальным тщеславием Александра». большая часть его людей погибли в пустыне, всю захваченное золото, драгоценные вещи и оружия были оставлены в пустыне. Вернувшись в Вавилон Александр заболевает болотной лихорадкой, и тогда же его отравляет жена его Роксана. В одной книге автор говорил, что, тем самым Роксана хотела жизни тех, кем пришлось пасть в походах Александра. 
Александр умер в 323 году до н.э., за 5 дней похода на арабские земли.

Европейская культура отличается тем, что многократно в течение своей истории обращалась за источником вдохновения к античной культуре. После Возрождения, периода маньеризма, восхитительного барокко и рококо для XVIII века характерен новый виток переосмысления античных ценностей. В XVIII веке художники переосмысливали достижения предшественников, барокко подвергался резкой критике, в результате появилось художественное направление с уникальными признаками, которое известно под термином «неоклассицизм». Это явление было характерно для европейской культуры, начиная с середины XVIII века по XIX век.