Касты существовали как в Древней Индии, так и сейчас. Индийское общество делилось на своеобразные сословия: брахманов (жрецов и ученых), кшатриев (воинов), вайшьи (торговцы и ремесленники), шудры (слуги). Происхождение каст имеет обожествленный характер. Считается, что каждая каста олицетворяев часть тела бога Брахмы. Но каждая каста внутри также имеет множество каст. Так, например, шудры бывают «чистые шудры» и «низшие шудры».
Итак, брахманы представляют собой священников, жрецов, занимают государственные должности, работают учителями, смотрят за храмами. Они не имеют права работать в поле, жениться на людях из других каст, есть то, что приготовил человек из более низшей касты, нельзя есть мясо.
Кшатрии были воинами или помещиками, занимались административной работой. Мужчина-кшатрий может жениться на девушки из низшей касты, но девушка-кшатрий не может. Кшатрии едят мясо, могут есть то, что приготовил кшатрий или брахман.
Вайшьи – дваждырожденные – представляли собой земледельцев (участие в управлении), ростовщиков, торговцев, тех, кто имел какие-то лавки или магазины, занимались банковским делом – чем угодно, но только не физическим трудом.
Шудры – «чистые» были арендаторами земли у кшатриев или у вайшьи, на которой они работали, а «низшие» были гончарами, столярами, плотниками, кузницами – выполняли всю ручную работу.
Кстати, в Индии это не касты, а варны – от слова «цвет», их различали по цвету одежды.
Это 4 основные варны, которые существуют со времен Древней Индии. Есть еще неприкосаемые, то это не варна, и появились много позже, представляют собой прачек, кожевников, уборщиков.
Дарование конституции Польше в 1815 году со стороны Александра 1, нельзя рассматривать отдельно, от всей реформаторской деятельности императора и политической ситуации в Европе и в России, которая сложилась к тому времени.
Ведь после наполеоновских войн, множество русских офицеров побывавших в европейских столицах начали вольнодумстовать, а это было чревато нестроениями в обществте.
Опять же, среди ближайших советников Александра первого, были Спиранский, который ратовал на максимальное проявление реформ, и Карамзин, который говорил о своём пути для России.
Обратите внимание, что именно после Отечественной войны 1812 года, император стал больше прислушиваться к Карамзину, а Спиранского отправли в "почётную ссылку" - назначив его губернатором Сибири.
Например вот как описывают здесь https://histerl.ru/otechestvennaia_istoria/kratko/reformi_aleksandra_1.htm
авторы, очень кстати достоверно, дарование коституции Польше, было пробынм шагом, при подготовке таких же преобразований в самой России. Но и Финляндия получила аналогичные преференции.
Одним словом, надо рассматривать всю жизнь Александра первого, чтобы понять под каким гнётом обстоятельств, он находился в то время.
