Головна відмінність принципата і домінанта

1) Жилище двенадцати верховных богов во главе с Зевсом? (Олимп) 2)Второе название Древней Греции (Эллада) 3)Чудовище из мифа, заточенное в лабиринте (минотавр) 4) Остров, вблизи которого произошло сражение под предводительством Фемистокла в 480 г. до н.э (Саламин) 5)Знаменитый ученый Греции, учитель Александра Македонского (Аристотель) 6) Кто совершил 12 подвигов?(Геракл) 7) Большое здание со множеством запутаных ходов(лабиринт) 8) Врач, основатель медицины (гиппократ) 9)Вестиница несчастья, предсказавшая гибель Трои (кассандра) 10)Богиня плодородия,земледелия (деметра) 11)Сосуд для хранения масла и вина (амфора) 12) Индивид, на политико-правовой основе связанный с определенным государством, что позволяет право индивиду, по отношению к другим индивидам и обществу (государству), иметь взаимные права, обязанности и, в их рамках, свободы (гражданин) 13)Месторождения мрамора в греции (пентиликон) 14) Кому присудил яблоко Парис? (афродита) 15) Человек, разрабатывающий план боя (стратег)

Екатерина II была вынуждена пойти на некоторые послабления. Так, например, в 1773 г. был издан указ «О веротерпимости», которым юридически запрещалось насильственное крещение, в 1782 г. в Казани была образована Татарская ратуша, в 1764 г. была закрыта новокрещенская контора. Татарам разрешили строить мечети. Указом 1788 г. было организовано Мусульманское духовное собрание. Открылось поле экономической и духовной деятельности, чем удачно воспользовалось татарское общество. В Казани и других населенных пунктах открывались мектебе и медресе. Так, например, в 1771 г. в Казани были открыты Ахуновское и Апанаевское медресе, в 1780 г. - медресе при доме Амирханова. Вскоре крупные медресе возникли в Оренбурге, Астрахани, Троицке и других городах. Екатерина II получила ласковое прозвище «Аби патша» - «Царица-бабушка». Однако она по-прежнему одобряла миссионерскую деятельность, несмотря на ее ограничение по сравнению с предшественниками. В отличие от предшественников, Екатерина II не испытывала презрения к татарам-мусульманам, более того, она считала, что татары могут выступать в роли цивилизирующего фактора по отношению к языческим народам Российской империи. С 1776 г. татарам было разрешено вести торговлю по всей России, с 1784 г. татарские мурзы были приравнены к русскому дворянству.