Древнерусское государство, как оно сложилось при Владимире, просуществовало недолго. К середине XI в. начался его постепенный распад на ряд самостоятельных княжеств. Признаки политического раздробления Киевской Руси появились вскоре после смерти Ярослава Мудрого в 1054 г. Борьба между потомками Ярослава, пользовавшимися поддержкой местного боярства, привела к возникновению системы обособившихся княжеских владений, признанной Любечским съездом князей в 1097 г. (наследование по правилу "каждый да держит отчину свою").
На некоторое время при князьях Владимире Мономахе и его сыне Мстиславе Великом снова возвысился Киев как общий центр. Эти князья сумели дать отпор усилившейся опасности нашествия кочевников-половцев. После смерти Мстислава вместо единой державы возникло около полутора десятков самостоятельных земель. Долгое время в историографии этот период получил название феодальной раздробленности. Как правило утверждалось то, что в результате серьезных социальных сдвигов дружинники киевских князей стали землевладельцами, превратившие свободных общинников в зависимых людей. Подобные факты имели место и в отношении церкви, обретавшей феодальные земли, на которых работали зависимые люди. Однако становления новых феодальных отношений в XII в. был лишь в самом зачатке и не стал господствующим в социальном и экономическом развитии Древней Руси. Причину этого следует видеть в особенно сильной организации сельских общин.
Плюсы:
• Государству был обеспечен доход с церкви. Церковные земли можно было продать, а монастыри платили налог. Появился запрет на строительство новых храмов. Непостриженные уходили с церковных земель, а число монахов сокращалось.
• Выросла численность армии, потому что теперь церковные люди тоже призывались в армию.
• Допускаются браки между людьми разной веры.
• Преобразование календаря
• Создание новой азбуки
Минусы:
• Посещение церкви без веской причины часто каралось штрафом. В храмах требовалось соблюдать полную тишину, иначе опять же взимался штраф. Приходилось исповедоваться не реже раза в год, причем при исповедовании составлялся документ. Священнослужители стали доносчиками – если они слышали, что кто-то говорит плохо о царе, они должны были донести.
• Первые полгода после реформ иноверцам жилось сравнительно легко, но потом их призвали принять православие или потерять свои земли. Зато тем, кто принял православие, предоставлялись некоторые поощрения, например снижение налога.
• Милостыню подавать больше не разрешалось, дабы не поощрять нищенство.
• Нищих могли отправить на каторгу.
