2. По мнению историков, Спартак выделялся
1) физической силой
2) мужеством
3) коварством и хитростью
4) мягкостью характера

3.Найдите и укажите номер позиции, лишней в этом перечне.
«Выхода не было. Единственную тропинку перекрыло римское войско, восставшим грозила голодная смерть. И тогда Спартак приказал плести лестницы из виноградных лоз». Это рассказ
1) о тяжёлом бое с Крассом на южной оконечности Апеннин¬ского полуострова
2) о победе восставших у подножия Везувия

4. Спартак был родом из
1) Карфагена
2) Греции
3) Фракии

5. Восстание Спартака потерпело поражение, потому что (укажите несколько причин)
1) Рим имел огромное военное превосходство над восставшими рабами
2) Спартаку не удалось привлечь на свою сторону большого количества рабов
3) среди восставших постоянно возникали разногласия о дальнейших действиях
4) у восставших не было ясного плана, их цели не раз менялись

6. О каком событии идет речь?
«Выхода не было. Ров, прорытый от моря и до моря, был наполнен водой. За рвом римляне возвели высокую и прочную стену. И тогда Спартак приказал пробиваться сквозь римские укрепления». Это рассказ
1) о победе Спартака над наместником Галлии
2) о тяжёлом бое с Крассом на южной оконечности Апеннинского полуострова
3) о победе восставших у подножия Везувия

Объяснение:

Что касается, прежде всего, развития языческой религии, то в  эпоху она представляла собой очень пёстрое явление, в котором, однако, можно различить три главных направления: эллинское, римское и восточное. Из них первое, эллинское, в свою очередь разделяется на два течения: явное течение гражданских культов и тайное — мистерий. Явная эллинская религия была в своём принципе очень враждебным христианству элементом: её ярко очерченное многобожие было таким же резким отрицанием христианского монотеизма, как её гражданский характер — христианского универсализма. Но этот враг был теперь далеко не так опасен, как в те времена, когда Дельфы пользовались своим огромным обаянием в греческом мире для того, чтобы объединить его под знаменем религии Аполлона: теперь значение Дельф было ничтожно, греческое многобожие, расшатанное со времени потери греческой самостоятельности множеством профанаций и разлагающей философской мысли, уже не очень твёрдо держалось в убеждении верующих, а в склонных к мышлению головах (таких было много) готово было уступить место признанию единого божества, представляемого либо как неисповедимая случайность (Tyche; эта вера особенно развилась в эпоху династических войн среди преемников Александра Великого), либо как судьба (Moira), управляющая движениями небесных светил и через них жизнью людей, либо как промысел (Pronoia), либо, наконец как «божество», «бог», «боги» (theion, theos, theoi), безотносительно к числу и качествам.

ответ:1516 — 1517: после разгрома мамлюков и присоединения Египта к Османской империи, султаны получили официальный титул халифов и "защитников и служителей двух священных городов" — (Мекки и Медины)

Правители Османского государства

* Осман I (Фахр уд-Дин Осман бей) — сын Эртогрула, р. 1258, уджбей Сёгюта 1281—1299, улубей Высочайшего Османского государства 1299—1324

* Орхан (Ихтияр уд-Дин Орхан-бей, прозванный также Победоносный) — сын Османа I, р. 1288, улубей Высочайшего Османского государства 1324—1362

* Мурад I — сын Орхана, р. 1326, султан Высочайшего Османского государства 1362—1389

* Баязид I Йылдырым (Молниеносный) — сын Мурада I, р. 1360, султан Высочайшего Османского государства 1389—1402

* Мехмед I Челеби (Гыяс уд-Дин Мехмед-хан) — сын Баязида I, р. 1374, султан Высочайшего Османского государства 1413—1421

o Сулейман Челеби (Благородный) (Гыяс уд-Дуния ве д-Даула Сулейман-хан) — сын Баязида I, р. 1375, улубей Айдына, Кареси и Сарухана 1396—1402, султан Высочайшего Османского государства 1403—1411

o Муса Челеби (Салах уд-Дуния ве д-Дин Муса-хан) — сын Баязида I, р. 1388, султан Высочайшего Османского государства 1413—1421

* Мурад II — сын Мехмеда I, р. 1404, султан Высочайшего Османского государства 1421—1444, 1446—1451

* Мехмед II Фатих (Завоеватель) — сын Мурада II, р. 1432, султан Высочайшего Османского государства 1444—1446, 1451—1453, падишах Высочайшего Османского государства 1453—1481

* Баязид II Дервиш — сын Мехмеда II, р. 1447, падишах Высочайшего Османского государства 1481—1512

* Селим I Явуз — сын Баязида II, р. 1467, падишах Высочайшего Османского государства 1512—1520

* Сулейман I Кануни (прозванный турками Законодатель, а европейцами Великолепный) — сын Селима I, р. 1495, падишах Высочайшего Османского государства 1520—1566, халиф 1544—1566

* Селим II — сын Сулеймана I, р. 1524, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1566—1574

* Мурад III — сын Селима II, р. 1546, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1574—1595

* Мехмед III — сын Мурада III, р. 1568, падишах Высочайшего Османского государства, халиф1595—1603

* Ахмед I — сын Мехмеда III, р. 1589, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1603—1617

* Мустафа I — сын Мехмеда III, р. 1591, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1617—1618, 1622—1623, ум. 1639

* Осман II — сын Ахмеда I, р. 1604, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1618—1622

* Мурад IV — сын Ахмеда I, р. 1612, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1623—1640

* Ибрагим I — сын Ахмеда I, р. 1615, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1640—1648

* Мехмед IV — сын Ибрагима I, р. 1642, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1648—1687, ум. 1691

* Сулейман II — сын Ибрагима I, р. 1642, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1687—1691

* Ахмед II — сын Ибрагима I, р. 1643, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1691—1695

* Мустафа II — сын Мехмеда IV, р. 1664, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1695—1703

* Ахмед III — сын Мехмеда IV, р. 1673, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1703—1730, ум. 1736

* Махмуд I — сын Мустафы II, р. 1696, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1730—1754

* Осман III — сын Мустафы II, р. 1699, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1754—1757

* Мустафа III — сын Ахмеда III, р. 1717, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1757—1774

* Абдул-Хамид I — сын Ахмеда III, р. 1725, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1774—1789

* Селим III — сын Мустафы III, р. 1761, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1789—1807, ум. 1808

* Мустафа IV — сын Абдул-Хамида I, р. 1778, падишах Высочайшего Османского государства, халиф 1807—1808

Объяснение: