Добавьте недостающее в последовательности имя:
Шигай, Тауекель,, Жангир

Задание № 2
Соотнеси исторические факты с именами правителей. Установи с именем какого правителя они связаны.

1. Катаганское побоище
2. Казахи стали впервые известны в Европе
3. Орбулакская битва
4. Казахи в короткий срок овладели Сайрамом, Ташкентом,Туакестаном, Самаркандом, но их стремительное наступление было остановлено под стенами Бухары.

А) Жангир-хан
Б) Тауекель-хан
В) Есим-хан
Г) Касым-хан

Задание № 3
Кто из ханов получил следующие прозвища:
1) Собиратель казахских земель
2) Хан казахов и ногаев
3) Салкам

Задание № 4
Определите, о каком хане говорится в этом отрывке текста.
В сложный период названный «смутным временем» он полностью взял власть в свои руки. Стала восстанавливаться былая мощь Казахского ханства. Он продолжил политику своего отца и, стремясь расширить границы Казахского ханства, присоединил значительную часть Ногайской Орды. О том, что он стал всемогущим правителем, было известно русскому царю Ивану Грозному, который отправлял к нему послов, чтобы заключить военный союз против Сибирского хана – Кучума. Ему удалось вернуть многие присырдарьинские города, потерянные в «смутные годы». Но жизнь его оборвалась в результате предательства бывшего союзника правителя Ташкента Баба-султана. От рук коварного злодея погибли и другие казахские султаны.

Главная причина это неравномерность экономического развития той или иной страны. Экономика любого общества либо групп обществ как и само общество, а это можно назвать системой, тяготеет к стабильности или к равновесию. Чтобы его обеспечить, требуется выравнивание либо изменения. Это может быть и война, и смена формации, и массовое внедрение суперсовременных технологий-не важно. Пример-Япония до 2-й Мировой войны и сейчас (технологии), Германия за тот же период (война, план Маршалла-инвестиции), Китай (смена идеологии не без Ден Сяопина), Индия (смена формации-после колонии стала независимой, резкий приток инвестиций)

Община в доклассовом обществе три стадии развития: 1) родовая, или кровнородственная община, основанная на совместном ведении хозяйства и совместном пользовании и владении землей кровными родственниками; 2) земледельческая, в которой собственность общины на территорию сочеталась с разделом пахотных участков между большими семьями ; 3) соседская, или община-марка, в которой господствовала индивидуальная собственность малых семей на наделы пахотной земли при сохранении коллективной собственности общины на другие угодья.
Жители древнегерманских хуторов и деревень, несомненно, также образовывали некую общность. В первые века нашей эры род все еще играл очень важную роль в жизни германцев . Члены его селились если не вместе, то компактно (что особенно ясно проявлялось в ходе миграций) , вместе шли в бой, выступали соприсяжниками в суде, в определенных случаях наследовали друг другу. Но в повседневной хозяйственной практике роду уже не было места. Даже такое трудоемкое дело, как корчевание леса, было по силам большой семье, и именно большая семья, занимавшая описанное выше просторное жилище и состоявшая из трех поколений или взрослых женатых сыновей с детьми, иногда и с несколькими невольниками, и являлась главной производственной ячейкой германского общества. Поэтому независимо от того, происходили ли жители поселения от общего предка или нет, соседские связи между ними преобладали над кровнородственными.
Большая знатность давала известные привилегии. Если верить Тациту, она обеспечивала наряду с уважением преимущество при дележе земли и доставляла предводительство на войне даже юношам; судя по тому, что последние могли позволить себе подолгу пребывать в праздности, чураясь сельскохозяйственного труда, большая знатность, как правило, сочеталась с большим достатком.
О крепнущей взаимосвязи социального превосходства с богатством свидетельствуют и материалы раскопок, показавших, что наиболее солидная богатая усадьба обычно занимала в поселении центральное место, соседствуя с культовым помещением и как бы группируя остальные жилища вокруг себя. Однако во времена Тацита знатность еще не превратилась у германцев в особый социальный статус. Все свободные и свободнорожденные оставались полноправными и в целом равноправными членами племени ; различия в их среде по сравнению с их общим отличием от несвободных были еще относительно несущественными и определялись принадлежностью не к тому или иному социальному разряду, а к конкретному роду .
Несвободные, как и у римлян, формально стояли вне общества, но в остальном рабство играло в жизни германцев принципиально другую роль . Хотя обычаи германцев не запрещали обращать в рабство соплеменников, а беспрестанные войны с соседями обеспечивали стабильный источник пополнения рабов за счет чужаков, рабы образовывали достаточно узкий слой населения. Пленных часто выменивали или продавали римлянам, а иногда и убивали на поле боя или приносили в жертву, рабов же по некоторого времени нередко отпускали на волю и даже усыновляли. По-видимому, рабы имелись далеко не во всяком домохозяйстве, и даже в самых крупных и зажиточных они вряд ли были столь многочисленными, чтобы господская семья могла переложить на них главные хозяйственные заботы. Рабство оставалось патриархальным, и в том, что касается повседневной производственной деятельности и условий существования, образ жизни рабов мало отличался от образа жизни свободных. Часть рабов работала рука об руку с хозяином и делила с ним кров и пищу, однако внимание Тацита больше привлекло то обстоятельство, что германцы «пользуются рабами иначе, чем мы, распределяющие обязанности между челядью, — каждый из них распоряжается в своем доме, в своем хозяйстве.

http://nashrod-gimn.narod.ru/an-germ.htm