klymova2006oz080r
09.10.2021 13:50

Римский историк Корнелий Тацит о древних германцах.
О незначительных делах совещаются старейшины, о важных – все. Сходятся в определенные дни, а
именно: в новолуние или полнолуние, так как германцы верят, что эти дни являются самыми счастливыми
для начала дела. На собрание собираются два-три дня, пробираются из своих удаленных поселений через
леса и болота. Когда толпе вздумается, они усаживаются вооруженные. Затем выслушивается вождь или
старейшины. Если мнение не нравится, его отвергают шумным ропотом, а если нравится, то потрясают
копьями: восхвалять оружием является у них почетнейшим одобрения.
Перед народным собранием можно выступать с обвинением и предлагать на разбирательство дела,
влекущие смертную казнь.
На этих же собраниях производятся выборы старейшин и вождей. Вождями становятся
наихрабрейшие. Юноши получают из рук старейшин щит и копье, таким образом, становятся
взрослыми…
В сражении вождю стыдно быть превзойденным храбростью своей дружиной, дружине же стыдно
не сравняться с вождем, вернуться же живым из боя, в котором пал вождь, - значит, на всю жизнь покрыть
себя позором…
Если племя, в котором они родились, долгое время живет без войн, то многие знатные юноши
отправляются к племенам, которые ведут какую-нибудь войну, так как этому народу покой противен, да и
прокормить большую дружину можно только грабежом и войной. Дружинники же от вождя получают и
боевого коня, и победоносное копье, а вместо жалованья для них устраиваются пиры. Их легче убедить
вызвать на бой врага и получать раны, чем пахать землю и ждать урожая.
У германских племен существует обычай, чтобы все добровольно приносили вождям некоторое
количество скота или земных плодов.
Деревни они устраивают не по-нашему. Живут в длинных домах из жердей, которые покрывают
соломой. Каждый окружает свой дом Германцы не выносят, чтобы их жилища
соприкасались друг с другом, селятся они в отдалении друг от друга, где кому приглянулся какой-нибудь
ручей, или поляна, или лес. Пашни устраивают на прибрежных лугах, сеют ячмень овес, лен.
Германцы любят, чтобы скота было много: в этом единственный и самый приятный для них вид
богатства. В золоте и серебре боги им отказали.
Оружие
1. У древних германцев было оружие: (1)
К оружию они относились (2)
С оружия (3)
2. Германцы считали войну (4) занятием.
Во время войн племенем управляли (5) , которые раздавали своим воинам (6)
и устраивали
Вождь должен быть (7)
Управление
Наиболее важные во древние германцы решали на (1)
, которое проводилось так: (2)
Были и люди, которые управляли племенами. Это (3) и (4)
. Они должны быть (5)
Германцы относились к ним (6) и должны были
(7

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
sashaselezneva1
02.06.2023 02:20

Одним из главных иностранных источников, дающих нам наибольшие сведения о государственном строе, правовых институтах и политической мысли древних тюрков являются китайские исторические произведения.

Еще в древние времена государственные деятели Китая начали письменно фиксировать важные исторические события.

В рукописях фиксировались как события, происходящие внутри страны, так и отношения с другими народами, важные события из жизни соседних стран, происходящие войны и заключения договоров. Рукописи, содержащие в себе эти исторические факты, спустя некоторое время, передавались Обществу истории (443), которое собирало их и систематизировало.

Летописи, собранные Обществом истории, китайцы называют «Хангму».

Известный китайский философ и реформатор VI века до н.э. Конфуций собранные до его времени исторические данные изложил в книге под названием «Шу-Кинг».

Ведение летописи исторических событий продолжалось и после Конфуция.

Симациен (444), живший в I веке до н.э. распределил исторические сведения по темам.

Летопись Симациена известна под названием «Ши-Ки». История, описанная Симациеном, охватывает период до 98 года до н.э. Впоследствии летопись продолжил внук Симациена по линии дочери Ен-Юн.

Помимо этих летописей почти каждая правящая в Китае династия вела хронику своей истории. К имени династии прибавлялось название летописи. Например: Хан-Шу, Тханг-Шу и др. Всего таких летописей насчитывается 23 (445).

В летописях всех династий события располагались в одинаковом порядке. Ниже приводятся имена династий, имеющих политические отношения с тюрками: I.

Династия Цин. С 221 г. до н.э. до 206 г. до н.э. Основатель династии Ши-Хуанти. Истории династии нет. II.

Династия Древнего Хана. С 206 г. до н.э. до 25 г. н.э. Из этой династии вышло 12 правителей. В истории этой династии под названием «Циен-Хан-Шу» изложено много сведений о тюрках (хуннах). III.

Династия Муаххар Хана. С 25 г. н.э. до 220 г. н.э. IV.

Династия Вей. С 220 г. н.э. до 265 г. н.э. V.

Династия Тхсина. С 265 г. н.э. до 420 г. н.э. VI.

Династия Вей-Тоба. С 386 г. н.э. до 581 г. н.э. VII.

Династия Суи. С 581 г. н.э. до 618 г. н.э. VIII.

Династия Тханг. С 618 г. н.э. до 907 г. н.э. IX.

Династия Северного Сунг. С 960 г. н.э. до 1127 г. н.э.

Наибольшее количество сведений о тюрках содержат летописи династий Хана I, Вей, Суи и Тханг.

0,0(0 оценок)
Ответ:
Danil111112
10.03.2020 22:21

Объяснение:

Тем не менее в советское время «серебряный век» определялся чисто хронологически как литература конца XIX - начала XX века, а принципиально новой на основании идеологического принципа считалась советская литература, якобы возникшая сразу после революции 1917 г. Независимо мыслящие люди понимали, что «старое» кончилось уже с мировой войны, что рубежным был 1914 г. - Ахматова А.А.А. Ахматова в «Поэме без героя», где основное действие происходит в 1913 г., писала: «А по набережной легендарной / Приближался не календарный - / Настоящий Двадцатый Век». Однако официальная советская наука не только историю русской литературы, но и гражданскую историю всего мира делила по одному рубежу - 1917 г.

0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота