Розкрийте напрямки діяльності Юрія 1 Львовичя

Первая половина 20 в. была временем беспокойным,но интересным.И корни наших современных проблем берут, порой начало именно оттуда.Но не только проблемы нам подарило то время.Тогда во многом были высказаны идеи,которые легли в основу современного мира.Это время двух мировых воин,последняя из которых установила миропорядок,сохраняющийся и поныне.Тогда же и была основана Лига наций - предшествинница современной ООН.Люди осознали,что мир хрупок и его нужно поддерживать.Крушение великих империй и образование национальных государств дало начало межнациональным конфликтам,которые тлеют и разгораются и сегодня.В то же время были сформулированы основные идеи устройства общества.Национализм,социализм,коммунизм появляются и захватывают головы.Так и по сей день.Земной шар как бы становится меньше.Континенты связывают океанские лайнеры,телеграф.Через океан летят дирижабли.Технологии порождает наука.Идея деления атомного ядра даст в будущем атомную энергетику и разрушительное оружие.Эксперименты с реактивным движением и теория К.Циолковского выведут человечество в космос.Идеи Виннера положат начало кибернетике и современным компьютерам. Эксперименты со слиянием ядер живых клеток которые проводил советский ученый Лопашов,найдут продолжателей на Западе и возникнет клонировние. Химия тех лет даст человечеству бензин и иприт, синтетический каучук и такой же этиловый спирт. Искусство тех лет в наши дни изучается как предтеча современности.В нем ярко выражаются идеи неповторимости,индивидуальностеи человека, а значит и требование достойной жизни.Появляется искусство для массы и для ценителей. Первая половина 20 в. во многом заложила основы того,что мы видим сегодня.

При князе киевском Владимире (978-1015) происходит событие величайшего значения, определившее дальнейший путь развития Руси - принятие христианства. Святая церковь сравнивает равноапостольного князя Владимира с апостолом Павлом: сходство было не только в чудесном исцелении от слепоты, но и в обращении к христианству.

В первые годы своего правления князь Владимир, получивший языческое воспитание в Новгороде, куда его в восьмилетнем возрасте направил княжить Святослав (в 970 году), показал себя усердным язычником. «И стал Владимир княжить в Киеве один, - говорит летопись, - и поставил кумиры на холме за теремным двором: деревянного Перуна с серебрянной головой и золотыми усами, затем Хорса, Даждьбога, Стирбога, Симаргла и Мокоша. И приносили им жертвы, называя их богами... И осквернилась кровью земля Русская и холм тот» (980 год).

В благодарность богам за победу, одержанную над ятвягами (983 год) решено было принести человеческую жертву. Жребий пал на юношу из христианской семьи. Его отец обличил ничтожество языческих богов. Разъяренная толпа язычников убила их обоих. Как говорится, кровь мученников - семя христиан. Погибли на Руси двое христиан - Феодор и Иоанн, а вскоре обратились ко Христу вместе с князем Владимиром тысячи. Митрополит Киевский Иларион, монах Иаков и летописец преподобный Нестор (XI век) назвали причины личного обращения князя Владимира к христианской вере, согласно указав на действие призывающей благодати Божией. В «Слове о Законе и Благодати» святитель Иларион, Митрополит Киевский, пишет о князе Владимире: «Пришло на него посещение Вышнего, призрело на него Всемилостивое око Благого Бога, и воссиял в сердце его разум. Он уразумел суету идольского заблуждения и взыскал Единого Бога, сотворившего все видимое и невидимое. А особенно всегда он слышал о православной, христолюбивой и сильной верою земле греческой... Слыша все это, возгорелся он духом и возжелал сердцем он быть христианином и обратить всю Землю в христианство».

Понять христианство, отступить от язычества князю Владимиру было легче, потому что он, по словам Митрополита Илариона, обладал «добрым смыслом и острым умом» и имел возможность ознакомиться с христианством у себя в Киеве, где давно уже существовали христианские храмы и совершались богослужения на славянском языке.

Принято считать, что князь Владимир принял крещение в 998 году в Корсуни (греческий Херсонес в Крыму). По другой версии князь Владимир крестился в 987 году в Киеве, по третьей - в 987 году в Василеве (недалеко от Киева, теперь город Васильков). Подтверждение второй версии мы находим у монаха Иакова и преподобного Нестора, которые указывают на 987 год. Монах Иаков говорит, что князь Владимир после крещения жил ещё 28 лет (987); на третий год после Крещения (989) совершил поход на Корсунь и взял его. Летописец Нестор говорит, что князь Владимир крестился в лето 6495-е от сотворения мира, что соответствует 987 году от Рождества Христова. Приняв христианскую православную веру, князь Владимир (в крещении Василий) решился «обратить всю Землю в христианство».