Представьте себе, что мы посетили большое имение в Италии. Его владелец жалуется нам: «Вы видите в моем имении множество рабов. Все они люди скверные, никчемные, словом, не люди, а никуда не годные людишки!»
«За что ты гневаешься на них?» - с мы богача-землевладельца.
«Судите сами, - отвечает он нам. - Ведь рабы - лодыри! Волов и остальной скот пасут плохо, дурно обрабатывают виноградники. Положиться на них ни в чем нельзя, да и уследить за всеми трудно: чуть зазеваются надсмотрщики, и эти бездельники бросают работу. Мотыги, серпы, лопаты они не берегут, к тому же все они воры: так и норовят украсть виноград, оливки, зерно!
А на днях я ненадолго уехал, так послушайте только, что они придумали. Канаву за огородами прикрыли ветками. Подвели к ней лучшего моего быка, тот оступился и упал. А эти негодяи подняли крик, будто они ни при чем: «Какое несчастье! Беда, беда! Самый сильный бык сломал себе ногу!..» Когда я вернулся, то приказал виновных избить палками. Я бы засек их до смерти, - понизив голос, говорит хозяин, - да боюсь, что они взбунтуются. В имении рабов несколько сотен, а охрана невелика».
Во Почему скопление рабов в имении было опасно для рабовладельца? 2 Предположите, что ответит владелиц имения если дать ему такой совет: " Ты боишься бунта, так увеличь охрану, приставь рабам вдвое больше надсмотрщиков. 3 Каким было отношение рабов к труду в имении? Почему оно могло быть именно таким?
