По записям Олеария о его поездке в Московию можно сказать, а вернее, сам Олеарий так и говорит, что правление в России того времени (середина 17 в) близко, дословно, "к тираническому". Царя почитают за Бога, его веления нельзя ослушаться, без его ведома нельзя что-либо предпринимать, его желание - закон; и в этих правилах воспитываются и дети в том числе. Под страхом телесного наказания нельзя выехать из стран, имущество же их им вовсе не принадлежит, но только богу. У царя обширный штат, которым он платит жалованье сам то, которое считает нужным. Окружение царя похоже на окружение всех государей Европы: чем ближе к царю, тем вельможи корыстнее,властолюбивее и жаднее, но чтобы иметь из поддержку их следует задабривать. Также государственные советники и бояре принимают участие в гражданских делах и судопроизводстве в особых канцеляриях, которые русские называют "приказы". Там сидит множество обученных грамоте писцов, которые ведут всевозможные бумаги, помимо всего прочего отлично справляющиеся со счетным делом, используя для этого косточки слив. Коррупция в приказах воспрещена под угрозой телесных наказаний, но все равно совершается, позволяя узнать о ведении даже самых тайных дел.
Становление и развитие казахской государственности в регионе средневекового Казахстана имело важнейшее значение для сложения и консолидации, сохранения целостности казахского этноса на длительном пути его развития. Письменные источники содержат достоверные сведения о крупном позднесредневековом государстве — Казахском ханстве, игравшем заметную роль в регионе Центральной Азии, в системе государств евразийских народов. С середины XV в. и до начала XVII в. Казахское ханство было фактически единым политическим организмом, отличавшимся большей или меньшей степенью стабильности. Оно пережило время становления, подъема и упадка, а в XVIIв. распалось на отдельные ханства (в территориальных пределах жузов). Территория, ханства неоднократно меняла свои очертания под влиянием главным образом внешнеполитических событий, но почти всегда в пределах расселения казахского этноса — от Иртыша и Каратала до Сырдарьи и Урала (Яика), от Алтая и Тянь-Шаня доКаспия и Арала. Хотя, разумеется, в средневековье этнические и государственные территории казахов, как и других народов региона, как правило не совпадали.
