Шоқан Шыңғысұлы Уәлиханов (Қаз. Шоқан Шыңғысұлы Уәлихан, шын аты - Мұхаммед Ханафия (Қаз. Мұхаммедканафия); 1835 ж., Қараша, Орда-Зимовка Күнтимс (Құсмурун), Аманқарағай ауданы, Қазақстан, Высоко-Гора, Қазақстан, 10 - 18 сәуір) ., Көчен Тоған мектебі, Алматы облысы, Кербұлақ ауданы, Қазақстан) - алғашқы қазақ ғалымы, тарихшы, этнограф, фольклортанушы, саяхатшы және ағартушы. Ресей империясы Сыртқы істер министрлігінің Азия департаментінде, Қорғаныс министрлігі Бас штабының Әскери ғылыми комитетінде қызмет еткен.
Уәлихановтың зерттеулері Императорлық Орыс Географиялық Қоғамының еңбектерінде, Лондонда (1865 ж.) Жарық көрді. Ч.Уәлиханов шығармаларының алғашқы басылымы 1904 жылы Орыс географиялық қоғамының этнография кафедрасының жиырма тоғызыншы томымен бірдей көлемде шығарылды. 1961-1972 жылдары. және 1984-1985 жж. Қазақстан ғылым академиясы Шоқан Уәлихановтың жинақталған еңбектерінің бес томдық басылымын шығарды.
Объяснение:
Тауке хан и его законы
Политика Тауке хана (1680-1718 гг.)
Попытка укрепления Казахского ханства и объединения племен Казахстана в единое государство принадлежит сыну Жангира - Тауке хану.
Основная цель политики - укрепления ханской власти и казахской государственности.
Внешняя политика:
Создание военного союза казахов с киргизами и каракалпаками ослабили на некоторое время натиск джунгар на казахские земли. Именно поэтому во многих источниках Тауке хана называют “ханом казахов, киргизов и каракалпаков”.
Для организации отпора джунгарам, в 1710 году хан Тауке проводил курултай казахских жузов, где было создано объединенные войско во главе Богенбай батыром.
С 1686 по 1693 гг. Тауке хан направил пять посольств в Сибирь, с целью создания военного союза против джунгар и установления казахско-русских торговых отношений.
Внутренняя политика:
Нормализовал политическую ситуацию, ликвидировал раздробленность казахских земель и подчинил её к централизованной власти.
Совет биев превратил в важнейший орган, в задачи которого входило решения важнейших во внутренней и внешней политики ханства.
Совет биев созывался с участием наиболее влиятельных биев из казахских жузов: от Старшего – Толе бия, от Среднего – Казбек бия, от Младшего – Айтеке бия.
При нем был составлен свод норм обычного права “Жеты Жаргы” (Семь установлений) определивши основные принципы правопорядка и государственного устройства.
Время правления хана Тауке отличалось относительным спокойствием и названа в историй годами, когда “жаворонки клали яйца на овцах”.
В конце XVII века нормы обычного права были дополнены при хане Тауке в виде единого свода под названием “Жеты Жаргы” (Семь установлений). При составлении “Жеты Жаргы” участвовали представители всех трех жузов. Это свод законов “Жеты Жаргы” содержит:
а) нормы административного, уголовного, гражданского права;
б) положения о налогах и религиозных воззрениях;
в) порядок управления ханством;
г) узаконивание различных сборов в пользу хана и биев;
д) наказания за совершенные преступления.
Административное устройства.
Хан – титул правителя обладавшего гражданской, административной, судебной и военной властью. Ханом избирали только из Чингизидов. Личная охрана ханов – толенгуты.
Ханский Совет - состоял из улусных султанов и вождей кочевых племен.
Курултай- собрания представителей трех жузов, один раз в год созывался для решения общих во общественной жизни ханства, особенно военных, дипломатических, решения территориальных споров и т.д.
Городская верхушка – это чиновники местной администрации: везири, вакили, хакимы, даруга, мустауфи, назначавшиеся ханами или удельными правителями.
Казахское ханство из-за патриархально-феодальных отношений не сложилось в централизованное государство.
Существовала улусная система. Во главе улусов – султаны, Чингизиды из ханского рода. Территория улуса называлось- юртом. По свидетельству Ибн Рузбихана, в начале XVI века казахское ханство состояло – десять улусов. Каждый улус состоял примерно из 10 тыс. семей. Несколько семей составляли колено, определенное количество колен составляло – род или племя.
Казахское общество в эпоху средневековья по развитию социально-экономических отношений находилась на уровне патриархально-феодальных отношений, а сложившаяся казахская государственность была феодальной.
В 1718 году после смерти хана Тауке в Туркестане усилились джунгарские нашествия и политическая раздробленность казахских земель.
“Жеты Жаргы” юридический закрепляли нормы средневекового казахского общества. В них были самым тщательным образом изложены нормы административного, уголовного, гражданского права, а также положение о налогах, религиозных воззрениях, семейных отношениях, то есть охватывали практически все стороны жизни казахского общества.
