СПООЧЧЧНООО Как оха­рак­те­ри­зо­вать раз­ни­цу между пат­ри­ци­я­ми и пле­бе­я­ми? Вы­бе­ри­те пару про­ти­во­по­лож­но­стей.

1) знат­ные - не­знат­ные2) воины - па­ха­ри3) цари - под­дан­ные4) ра­бо­вла­дель­цы - рабы

​

На початку XX ст. Галичиною зацікавився іноземний капітал, а надто найприбутковішими галузями промисловості краю – нафтодобувною та лісообробною. Від кінця XIX ст. поступово зростала і обробна промисловість. В основному це були філії великих австрійських, німецьких, італійських монополій, таких як "Сіменс", ФІАТ та ін.   І все ж, попри позитивні зрушення в розвитку промисловості, західноукраїнські землі залишалися найменш розвиненими регіонами Австро-Угорщини. Безробіття, злидні змушували людей емігрувати. Лише за перше десятиліття XX ст. з Галичини виїхали 224 тис. осіб.

Объяснение:

Идеология европейского Просвещения 

В восемнадцатом веке в Европе происходит ломка общественных устоев, борьба за освобождение от религиозно-феодального миросозерцания, образуются первые политические партии, появляется периодическая печать. Социальное и идейное развитие стран Европы совершается неравномерно. В Италии и Германии сохраняется феодальная раздробленность, в Англии совершается промышленный переворот. Во Франции - это период созревания революционной ситуация и свершения Великой французской революции (1789-1793. Идеалы Просвещения отвечали интересам буржуазии. Просветители были убеждены в том, что прогресс науки и просвещение народа могут изменить общественную жизнь.
В культуре Франции складываются два направления. Это культура рококо и культура просветительства. Идеология Просвещения получила в распространение во всех европейских странах.
Особую роль она сыграла во Франции, став идейной базой революции.
Термин ʼʼПросвещениеʼʼ впервые был использован Вольтером (1694-1778) и И.Г. Гердером (1744-1803). Постановкой вольтеровской трагедии ʼʼЭдипʼʼ (1718) и выходом в свет ʼʼПерсидских писемʼʼ(1721) Ш. Монтескье ( 1689-1755), можно датировать начало французского Просвещения. Просветители полагали, что причины общественного неблагополучия - в невежестве людей. Энциклопедисты повернули общественный интерес в сторону естествознания.
Просветители видели в католической церкви главное препятствие для развития цивилизации.
Развиваются новые отрасли физики - учение о теплоте, электричестве, магнетизме. Широко разворачиваются химические исследования. Прогрессируют биологические науки - анатомия, физиология, эмбриология.
XVIII в. показывает нам сложное взаимодействие феодально-абсолютистской и буржуазной культур в политике, морали, теориях общественного развития.