Тапсырма №2
Төменде көрсетілген ұғымды анықтамасымен сәйкестендіреміз:

Ұғым
Дұрыс жауап
Анықтама
1. Реформация

А) Адам идеясын ең басты құндылық деп санайтын көзқарас.
2. Иезуит ордені

В) Латын тіліндегі Мартин Лютердің жазған құжаты. Мұнда ол Рим Папасының адамдардың күнәларын кешіруге байланысты шексіз құқығы болғандығын және индульгенция сатып алу арқылы кінәдан құтылу тәжірибесін сынға алады. Сонымен қатар, жалғыз діни билік ретінде Қасиетті Жазбаны (Киелі кітапты) айқындады.
3. Гуманизм

Е) Ақшаға сатылатын, күнәсінің кешіру туралы хат
4. 95 тезистер

Ж) Еуропадағы XVI ғасырда Реформацияға байланысты туындаған тәуелсіз шіркеулердің жиынтығы болып табылатын христиан дінінің негізгі бағыттарының бірі.
5. Индульгенция

З) 1534 жылы Игнатий Лойола негізін қалаған монахтардың Иисусқа табынатын қоғамы
6. Протестантизм

К) XVI ғасырда - XVII ғасырдың басында Батыс және Орталық Еуропадағы Киелі кітапқа сәйкес католиктік христианствоны реформалауға бағытталған діни және қоғамдық-саяси қозғалыс.

​

Франц Йозеф Гайдн – один из наиболее ярких представителей искусства эпохи Просвещения. Великий австрийский композитор, он оставил огромное творческое наследие – около 1000 произведений в самых разных жанрах. Основную, наиболее знáчимую часть этого наследия, определившую историческое место Гайдна в развитии мировой культуры, составляют крупные циклические произведения. Это 104 симфонии, 83 квартета, 52 клавирные сонаты, благодаря которым Гайдн завоевал славу основоположника классического симфонизма. Искусство Гайдна глубоко демократично. Основой его музыкального стиля было народное творчество и музыка повседневного быта. Он с удивительной чуткостью воспринимал народные мелодии различного происхождения, характер крестьянских танцев, особый колорит звучания народных инструментов, какую-нибудь французскую песенку, ставшую популярной в Австрии. Музыка Гайдна проникнута не только ритмами и интонациями фольклора, но и народным юмором, неиссякаемым оптимизмом и жизненной энергией. «В залы дворцов, где обычно звучали его симфонии, с ними ворвались свежие струи народной мелодии, народной шутки, нечто от народных жизненных представлений» (Т. Ливанова, 352).

Население Таджикистана давно растёт быстрыми темпами: в 1959 году здесь было 1981 тыс. человек, в 1989 — 5109 тыс. и, в отличие от европейских стран СНГ, продолжало расти в 1989-1999 годах, несмотря на значительный миграционный отток населения из республики (437 тысяч человек за 11 лет). Основной фактор роста населения — высокий естественный прирост. В период между 1989-2000 гг., сокращалось только население большинства крупных городов страны, включая столицу - город Душанбе в результате миграционного оттока русскоязычного, а затем и таджикско-узбекского населения. С момента распада СССРзаметно изменился национальный состав населения страны. Для коренных национальностей характерен высокий естественный прирост, хотя его показатели сократились в постсоветский период.