С самого начала Второй мировой войны власть СССР знала о возможности нападения на страну со стороны Германии. Однако, Сталин отказывался верить до последнего, чему было несколько причин:
Объяснение:
Во-первых, Германия была сильно ослаблена после предыдущей войны. Сталин считал, что Гитлер не рискнет открыть одновременно второй фронт, тем более с СССР. Огромная территория Советского союза и его ресурсы успокаивали главу государства. В то время велись активные бои германских войск с английскими, что отнимало немало человеческих ресурсов с обеих сторон. Для нападения на необъятный Союз требовалось намного больше людей и техники, как верил предводитель. По всем логическим и стратегическим заключениям, Гитлер должен был сначала дождаться поражения Англии.
Во-вторых, сообщения разведчиков были противоречивы. Информация от шпионов разнилась, донесения указывали на разные даты нападения: весна 1941, 15 апреля, 4 мая, конец мая, после войны с Англией, конец июня – время предполагаемого наступления отличались.
В-третьих, Сталин недооценил немецкого фюрера и веру обычных солдат в него. После поражения Германии в Первой мировой войне, страна была ослаблена, а армия деморализована. Возникло целое культурное явление «потерянного поколения», связанное с разочарованием во власти и нежелание продолжать войну. Правление Гитлера возвратило веру в «чистокровную» нацию, надежду на возрождение империи и превосходство над другими народами. Солдаты были готовы последовать за ним куда-угодно.
Сталин не верил в угрозу со стороны Германии, что стало его самой большой ошибкой. Он не успел подготовиться к началу боевых действия, что привело к смерти миллионов.
Западноевропейская средневековая культура, несмотря на кажущуюся легкость и "узнаваемость", является достаточно сложной для студентов. У студентов преобладает крайне упрощенная и ошибочная оценка средневековья как мрачного тысячелетия всеобщей дикости, упадка культуры, торжества невежества и всевозможных предрассудков, реже - идеализация этой культуры как времени подлинного торжества благородства в духе романов В. Скотта (понятно, что причиной такой категоричности и однозначности оценок является как сложность самой проблематики средневековой культуры, так и неглубокое, поверхностное знакомство с этим важным этапом развития европейской культуры).
Цель настоящего пособия состоит в следующем:
Раскрыть специфику и уникальность средневековой культуры как целостной и качественно новой ступени развития европейской культуры, следующей после античности. Анализ европейской культурной специфики (в данном случае средневековой) чрезвычайно важен не только в плане изучения европейской культуры. Понимание европейской специфики позволяет лучше уяснить и осмыслить особенности отечественной культуры (что, в свою очередь, является одним из требований Государственного образовательного стандарта).
На примере средневековой культуры, являющейся результатом противоречивого синтеза античных традиций, культуры варварских народов и христианства, раскрыть сложность актуальной проблемы взаимодействия различных культур, показать неоднозначность и драматизм процесса культурного взаимодействия. Так называемый "диалог культур" может принимать весьма болезненные, мучительные формы.
В максимально возможном в пределах учебного пособия объеме показать особенности западноевропейской средневековой культуры в ее историко-культурной конкретике посредством анализа культурологического материала эпохи.
Анализ средневековой культуры не претендует, по понятным причинам, на исчерпывающую полноту, на охват всей многообразной культурной палитры средневековья. Пособие ставит своей целью наряду с вышеизложенным обобщить и в максимальной доступной форме раскрыть основные достижения средневековой культуры, познакомить студентов с тем содержанием эпохи, которое уснаследовано последующей культурой, показать вклад средневековья в культуру человечества.
И последнее. Изучение средневековой европейской культуры даст материалы для самостоятельных размышлений студентов о судьбе европейской культуры, побудит студентов задуматься над проблемой европейской специфики увидеть многообразие культур, позволит глубже понять и осмыслить специфику становления, формирования и развития отечественной культуры.
