Напишите небольшой рассказ на тему «Мои земляки в истории нашей страны». В рассказе
необходимо указать не менее двух исторических деятелей, жизнь которых связана с вашим
регионом, и охарактеризовать участие этих исторических деятелей в событиях и процессах
истории нашей страны. Про Великий Новгород.

Вопрос 1 да, я  считаю себя патриотом, но  как многие граждане снг , у нас такой, я  бы сказал, дуальный патриотизм. по  крайней мере, в  первом поколении. может быть, уже во  втором и  в третьем этот стирается дуализм, причем, они сильно, причем более, может быть, патриотично настроены, чем сами коренные. поскольку жизнь их  радикально улучшилась. они приехали, либо они были политические беженцы, либо беженцы. они безумно любят свою страну, даже  иногда выпячивают это довольно сильно, но  кроме того у  этой первой волны первого поколения еще сохраняются ну  патриотизм к  своей родине, если только  эта родина их  не преследовала и  значит, как было с  многими из  эмиграции. поэтому я  считаю, что у  меня такой вот  дуальный – я  в первом поколении беларус, поэтому у  меня есть такой дуальный патриотизм.  вопрос 2 героических поступков, конечно же много! 1) солдаты , которые добровольно решили пойти на вону, и погибнуть за свою родину! 2) многодетная мать, которая воспитала своих детей, ну разве это не подвиг женщины! 3) школьники, кторые добровольно собрали деньги, вещи,одежду и решили отдать их в детдом. 4) девочки и мальчики, которые ухаживать за пенсионерами. 5) ,которые спасают детей от .

Фермопильское ущелье. Или просто Фермопилы

 

Фермопильское сражение (греч. Μάχη των Θερμοπυλών) — сражение в сентябре 480 до н. э. в ходе греко-персидской войны 480—479 гг. до н. э. в узком ущелье Фермопилы, где героически погиб отряд из 300 спартанских гоплитов, преграждая путь персидскому войску царя Ксеркса I.

Единственный достоверный первоисточник о подвиге 300 спартанцев и на котором основываются позднейшие упоминания — VII книга Геродота. Независимо от Геродота о сражении при Фермопилах поведал более поздний автор Ктесий из Книда по персидским источникам. Возможно труд Ктесия (дошедший в виде фрагментов) использовал Диодор в своём описании подвига 300 спартанцев. Остальные античные источники передают уже сложившуюся легенду с дополнением вымышленных деталей.