Появление цехов было обусловлено достигнутыми в то время уровнем производительных сил и всей феодально-сословной структурой общества. Основными причинами образования цехов явились следующие: городские ремесленники как самостоятельные, раздробленные, мелкие товаропроизводители нуждались в определенном объединении для защиты своего производства и доходов от феодалов, от конкуренции "чужаков" - неорганизованных ремесленников или постоянно прибывавших в города выходцев из деревни, от ремесленников других городов, да и от соседей - мастеров. Вся жизнь средневекового цехового ремесленника - социальная, экономическая, производственная, религиозная, бытовая, праздничная - проходила в рамках цехового братства. Члены цеха были заинтересованы, чтобы их изделия получали беспрепятственный сбыт. Поэтому цех через специально избранных должностных лиц строго регламентировал производство. «Регламентация цеховой жизни нужна была и для того, чтобы члены цеха поддерживали его высокую репутацию не только качеством производимых изделий, но и благонравным поведением»[6]1.
По мере роста производительных сил, расширения внутреннего и внешнего рынка конкуренция между ремесленниками внутри цеха неизбежно возрастала. Отдельные ремесленники вопреки цеховым уставам расширяли свое производство, между мастерами развивалось имущественное и социальное неравенство, обострилась борьба между мастерами и «вечными подмастерьями».
С конца XIV в. цеховая организация ремесла, направленная на сохранение мелкого производства, уже начинала сдерживать технический прогресс, распространение новых орудий труда и методов производства. Устав цеха не позволял укрупнять мастерские, вводить пооперационное разделение труда, фактически запрещал рационализацию производства, сдерживал развитие индивидуального мастерства, внедрение более совершенных технологий и орудий труда.
Цехи сыграли важную роль в развитии товарного производства в средневековой Европе, оказав влияние на формирование общественных отношений эпохи Нового времени.
Под властью могущественного Чингисхана была огромная армия грозных бойцов, которые росли, зная только войну и насилие. Тактические и расчетливые монгольские воины использовали много тактик, когда дело доходило до войны. Борьба никогда не была простой демонстрацией силы, это был темп, оцененный и продуманный. Монголы сражались, используя соединения, проверенную боевую тактику и чувствовали себя комфортно с луком и даже были лучшими в этом деле.
Объяснение:
Так что они имели силу духа, были очень отважны, и жестоки, а также расчетливы и умны.
Монгольская армия имела очень регламентированный порядок, цепочку командования, организованные структуры подразделений и региональных менеджеров для сохранения контроля над огромной монгольской империей. Именно это звание и порядок, вытекающие из хана региональным надзирателям илханам, позволили быстро расширить империю.
Чингис позаимствовал много идей у других империй, таких как Китай, и адаптировал их под свои нужды и потребности монгольских империй, таких как ошеломляющие отряды воинов. В огромных единицах монгольских воинов были поделены на умножения 10, от самого маленького отряда воинов до самого большого отряда, состоящего из 10 000 монгольских воинов.
Монгольские воины тщательно выбирали свое оружие, а у монголов было два основных выбора. Во-первых, монгольские воины были известны как лучшие лучники, мастера дальнего и ближнего боя; каждый монгол носил более одного лука. Когда в ближнем бою или без их верных луков, монголы доставали свои сабли, идеально подходящие для ближнего боя и нарезки лошадей, монголы были пионерами изогнутого клинка, и этот одноручный меч был необходимым инструментом в монгольской империи.
Тем не менее, жизнь монголов, как правило, была короткой, было мало уважения к смерти, и монгольские воины жили по этому кодексу. Они были готовы броситься в бой после мучительных скитаний. Короче говоря, монгольские воины были одними из самых жестких и выносливых воинов, которые могли сравниться с немногими в то время.
