1. Прокоментуйте події (або явища), про які йдеться у фрагментах джерел. У чому їхнє історичне значення? 1.1. «Програма Радикальної партії по суті мало чим різнилася від програми Демократичної партії і не привабила ши роких кіл інтелігенції, а тим паче народніх. Старші або зовсім були байдужі до всяких програм, або зосталися в Демо кратичній партії, а молодші українці та селяни й робітники гуртувалися в Революційній українській партії (РУП), яка пе ретворилася в Україн- ську соціал-демократичну робітничу партію (хоч міського робітництва майже не мала), з якої зго дом виділилася частина в “Спілку”, що з’єдналася з Російсь кою соціал-демократичною пар- тією на Україні...» (Є. Чикаленко) 1.2. «Восени 1905 року, на з’їзді Демократичної партії, деле гати від громад мало не одноголосно згодилися на об’єднання обох партій, зважаючи на наближення виборів до Державної думи та на можливість незабаром видавати газети на україн ській мові. Вибрали комісію з трьох душ: І. Шрага, Є. Тимченка та мене і доручили їй самій виробити умови об’єднання і йти на всякі уступки, але у всякому разі з’єднатися тільки під назвою Демократично-радикальна партія» (Є. Чикаленко). 1.3. «1900 р. постала перша організована партія – Революційна українська партія – РУП... РУП існу- вала з своєю про грамою та в свойому складі дуже недовго, – але вона стала тим початковим ферментом, що з його бродильного ділення почали розвиватися вже більш програмово ви- разні політичні угруповання, а врешті партії звичайного типу... Чужі для українства елементи виділяються в Соціал-демократичну спілку, яка стоїть при боці російської Соціал-демократич- ної партії і врешті зникає з українського полі тичного життя...» (О. Лотоцький) 1.4. «День Шевченківського ювілею був дуже гарний, чисто весняний; сонце ясно світило. По кни- гарнях... виставлено безліч портретів Шевченка... Ще зранку в Софійський кафедральний собор почали збиратися люди, а коло 10-ї години весь величезний собор був тісно наповне- ний народом, головно молоддю київських вищих шкіл... Коло полудня картина міста почала змінюватись – на вулицях, особливо в центрі міста, почали збиратися натовпи публіки; серед неї особливо багато студентів і курсисток. Молодь зібралась коло Володимирського собору, а незабаром і в самім соборі зібралося кілька сотень людей. Зібрані почали співати “Вічну пам’ять”. Зараз з’являється поліція, козаки, військо й розганяє демонстрантів» (Газета «Діло» від 25 лютого 1914 р.). 1.5. «Тим часом чорносотенна преса не вгаває, а щодня в якійсь-небудь їхній газеті є якась стаття, що містить у собі заклик до уряду припинити якнайшвидше український рух, поки ще не пізно. Клуб націоналістів знову звернувся до уряду з проханням негайно позакривати: 1) українське Наукове товариство, клуби ти”, книгарні, 2) українську пресу та 3) заборонити Грушев- ському в’їздити в Росію, запевняючи, що українські інституції, преса та Грушевський агітують за відділення України від Росії і за прилучення її до Австрії на автономно-федеративних умовах» (Є. Чикаленко

Подумайте, почему члены гостиной и суконной сотен были освобождены от налогов и повинностей, обязательных для других горожан.  

Вообще, члены гостиной и суконной сотен были посадскими, такими же как гости, черные сотни и слободы. Например, гостиная сотня не могла выехать заграницу, не могли иметь личные вотчины, но зато получали награды от царя за свои заслуги, имели карьерный рост. Они также были свободны от уплаты пошлин и могли держать алкоголь дома. Воеводы и дьяки не могли их судить, также они не имели тягловые повинности. Это обуславливалось тем, что гости были высшим сословием относительно посадских. Они были крупным торговым людом, но и среди них были низшими и лучшими. Так, все они были именитыми людьми и царь назначал их на должность.

Можно ли отнести купцов, входивших в гостиную и суконную сотни к привилегированным слоям общества? Свой ответ аргументируйте.

Думаю, да, купеческое общество было самым богатым и имело высокий социальный статус. Хотя если мы возьмем за основу город, то увидим, что купцы жили в посадах, а не в крепости вместе с другими высшими сословиями. Купцы жили рядом с низшими сословиями. Поэтому точнее их будет называть привилегированный слой посадского общества.

         Египет является одной из самых древних мировых цивилизаций. Его история уходит вглубь, которая недоступна восприятию современного человека и насчитывает более 30 веков. Правили Египтом фараоны, относившиеся к нескольким династиям. Наибольшего расцвета Древний Египет достиг во время правления фараонов из III-VII династии. Именно в этот период древнеегипетское государство приобрело черты централизованной деспотии, которая в своей неограниченной власти опиралась на бюрократический аппарат. Бюрократический аппарат в регионах был организован по традициям ном и представлял власть фараона в лице правителя – монарха. Монарх в свою очередь опирался на храмовых жрецов, вельмож и царских чиновников различного ранга. Основа этого могущества поддерживалась тем, что ей принадлежали все плодородные земли, рабочая сила и продукты питания. Фараон для поддержки собственного могущества систематически одаривал своих чиновников землей и рабами. Это привело не только к неограниченной царской власти, но и приравниванию фараона к богу. Следовательно, требовалось не только почитание власти фараона, но и поклонение ему.      

 

       Свидетельством неограниченной царской власти фараонов и приравнивание его к богу, являются наиболее известные памятники, которые сохранились до наших времен – величественные и загадочные пирамиды, являвшиеся царскими усыпальницами. Все приказы фараона неукоснительно соблюдались. Он был законодателем и судьей одновременно. Назначал и смещал чиновников, жаловал землю и титулы. Однако нельзя рассматривать его власть как произвольную. Государственное и политическое устройство Древнего Египта было направлено на сохранении и укреплении политической стабильности Египта как единого государства. Ведь именно в этом нуждалась верхушка господствующих социальных слоев – храмовые жрецы и военные сановники. Именно в их интересах была сохранность власти фараона, пока эти интересы соблюдались фараоном.

 

    После фараона первым лицом был верховный сановник - джати. Среди множества разнообразных функций, он же был и главным судьей, распоряжался земельным фондом, системой водоснабжения, контролировал военную систему. Под его непосредственным руководством и контролем находилось "все, что дает небо, приносит Нил и производит земля”. Управленческий аппарат использовал в свою очередь особую группу лиц. Во время правления VIII династией они получили название "послушные призыву”. Эти группы были различны по классовому и социальному статусу. Были группы, состоящие только из крупных сановников, придворных фараона. В некоторых группах присутствовали как свободные, так и рабы. Отдельные группы состояли только из рабов. Эти группы были своеобразной прослойкой между отдающими приказ и его непосредственными исполнителями.

  

   Особой была группа управления "больших послушных призыву царя”. Она состояла только их чиновников высокого ранга, крупных вельмож, телохранителей царя. Составляющие эту группу могли иметь собственных исполнителей в группах "послушных призыву”. Входящие в эту группу стояли во главе всех основных ведомств в государстве. Им подчинялись состоящие в группах "послушные призыву”. Особую группу составляли "послушные призыву богов”, они состояли из служителей храмовых хозяйств, жрецов и служителей поминальных храмов. Вся эта сложная иерархия составляла систему управления тремя основными ведомствами – военным, налоговым, ведомством общественных работ и составляла государственную и политическую машину в Древнем Египте.