Әл-МАРВАЗИ, Шариф аз-Заман Тахир (11 ғ-дың 2 жартысы - 12 ғ-дың 1-ші ширегі) - орта ғасырда араб тілінде жазған табиағатты зерттеуші ғалым, дәрігер. Мервте туып өскен. Салжұқ сұлтаны Мәлік Шахтың (1072-92 ж.) және оның мұрагерінің сарайында дәрігер болған. Ол 1120 жылы жазылған «Табаий әл-Хайвани» (Хайуандар табиғаты) атты шығармасымен мәлім. Негізінен, зоология тақырыбына арналған бұл еңбектің бірінші бөлімінде адамзат нәсілдері мен география мәселелері пайымдалған. Онда Үндістан, Қытай, Тибет, Қиыр Шығыс елдері жайында қызықты деректер бар. Қытай мен түрік билеушісінің Махмуд Ғазнауиге елші жібергені туралы мәліметі ерекше назар аудартады. Әл-МАРВАЗИ, Шариф аз-Заман Тахир еңбегінің түріктер туралы тарауында оғыз, кимек, қырғыз, т.б. түрік тайпаларының орналасуы, шаруашылығы, рухани мәдениеті сипатталады. Сонымен қатар, Шу мен Талас өңірінде, Жетісуда жайғасқан қарлұқ тайпасының рулық құрамы жайлы мағлұмат құнды дерек болып табылады. [1]
Культура России в 19 веке сформировывается окончательно. В данный период культура России приобретает приставку «поли» из-за масштабного раасширения границ на Кавказ и Северную Азию.
В 19 веке Россия является европейской империей, которая пытается модернизироваться и не только в экономике, но и в духовной среде. В первую очередь, в России появляется собственная философия, родоначальниками которой являются Федор Михайлович Достоевский и Лев Николаевич Толстой. Их успех был молниеносным, их работы читала вся Европа, и весь мир.
Помимо философии развиваются и другие науки – точные: Лобачевский учит математике Толстого в Казанском Университете, на весь мир становятся известными фамилии великого математика Маркова, химиков Менделеева и Бутлерова, географа Лазарева, биологов Пирогова и Склифосовского. Конечно, гениальные труды издают историки Карамзин, Ключевский и Соловьев, а Даль составляет свой знаменитый Толковый словарь.
Но тем не менее, в этот период Россия все еще больше аграрная, крепостная и самодержавная страна. Общество является феодальным с патриархальным мышлением, и это является тормозом.
Александр Второй проводит «великие либеральные реформы», отменяет крепостное право, но реформа оказывается поверхностной. До этих реформ на развитие русской культуры влияют Отечественная война, декабристы.
