абылай – государственный деятель, полководец, восстановил территориальные владения казахстана. с 15 лет активно принимает участие в борьбе с джунгарами, имел большой авторитет. в 1771 году после смерти хана абулмамбета, абылай официально возглавил казахское ханство. период правления абылая ознаменовал установление долгожданного спокойствия в степи. ему удалось восстановить единство казахского ханства. он стремился внести в жузов элементы феодализма на основе традиционного менталитета. возрастает роль султанов. в государственный аппарат входили лица, кровно связанные с ним, таким образом они беспрекословно исполняли его волю. это был единственный способ укрепления и централизации власти. правил единолично, обладал организаторским, полководческим талантом, дипломатическим искусством, дальновидностью и мудростью, поддерживал развитие культуры и искусства.
в основе внешнеполитического курса лежали гибкость, умение пойти на компромисс. использовал политику двойного подданства. приняв подданство россии абылай оставался фактически независимым, за исключением охраны сибирских селений и торговых караванов. сообщал царской администрации о своих действиях в выгодном свете. не выполнял просьбы и требования властей, если они не соответствовали его целям. с южными соседями он вел иную политику. периодически совершал походы против киргизов, вернул ташкент, сузак, шымкент, сайрам. в годы его правления положение каз. ханства значительно . при жизни причислен к лику святых, олицетворение единства и целостности. обеспечил безопасность всей территории ханства.
Причини хрестових походів:
1. Економічні. Європа вже не могла себе прогодувати, тому було вирішено захопити багаті мусульманські землі на Сході.
2. Релігійні. Папа Римський вважав неприйнятним той факт, що Гроб Господній, велика християнська святинь, знаходиться в руках мусульман або невірних.
3. Світогляд людей. Вони масово кинулися здійснювати хрестові походи, так як вважали, що таким зможуть спокутувати свої гріхи і потрапити після смерті в рай.
4. Жадібність церкви. В першу чергу папство бажало наповнити багатствами і новою землею свої гаманці, а потім вже збагатитися ресурсами Європу.
