Тема Установление господства Рима во всем Средизнмноморье

1. Римский историк Корнелию Непоту утверждал
Хочешь мира – готовься к войне!
Как вы понимаете это утверждение? Запишите в тетрадь эту фразу и как вы её понимаете.
2. Разделяй и властвуй! – это принцип руководства, государственной власти римского сената, согласно которому лучший метод управления разнонародным государством – это разжигание национальной розни между народностями. Раздроби, раздели и тогда можно победить это общество. А вы согласны с этим принципом управления? Запишите в тетрадь.

Большинство поселений располагалось в удобных для обороны местах на морском побережье. видимо, это было связано со спецификой взаимоотношений с кочевниками, уже контролировавшими восточный крым. однако нельзя исключать и природную тягу греков селиться близ водных пространств. разумеется, что греки, прибыв на новые земли, расположенные к тому же за тысячи километров от родных мест, вынуждены были сами обеспечивать себя всем необходимым для проживания. очевидно, первопоселенцы также ставили перед собой накопления излишков продукции, которая бы освоиться здесь прибывающим партиям населения. греки всегда были первоклассными земледельцами, , , рыболовами, занимались различными промыслами. все эти занятия были перенесены ими на новое местожительство. они сеяли здесь пшеницу, ячмень, просо, рожь, чечевицу, вику, зернобобовые культуры, семена которых с собой. наряду с зерновым хозяйством, скотоводство занимало одно из важнейших мест в боспорских поселений. предпочтение, как видно из раскопок архаических жилищно-хозяйственных комплексов, отдавалось разведению мелкого рогатого скота и птицы. но важную роль играл крупный рогатый скот, а также лошади. кроме продуктов питания греки получали от этого вида хозяйства кожу, шерсть, тягловую силу для обработки земли, для переездов и военного дела. практически на каждом архаическом жилище археологи находят кости разнообразных рыб, грузила и крючки для рыболовной ловли. приучившись на своей родине постоянно употреблять в пищу рыбу, греки, естественно, в первую очередь и на черноморском побережье занимались своим любимым промыслом. тем более, что, судя по высказываниям античных авторов, эти места славились рыбными богатствами. в быту, религиозных празднествах и обряде с самого раннего времени на боспоре применялась привозная расписная посуда. керамический импорт поступал в основном из милета, родоса, хиоса, самоса, клазомен, афин. богатые горожане также приобретали посуду из драгоценных металлов и бронзы. довольно быстро боспорские греки наладили свой быт. наряду со столовой, привозилась на боспор и кухонная посуда. люди менее зажиточные пользовались местной лепной посудой, более пригодной для приготовления пищи на открытых очагах. они употребляли в пищу хлеб, каши из пшена и ячменя, варили горох, бобы, чечевицу, мясо животных, рыбу и мидии, овощи, фрукты, мед, молочные продукты и др. как я уже упоминала, вино и оливковое масло привозились из разных городов. предпочтение отдавалось хиосскому вину и афинскому оливковому маслу. торговые связи способствовали знакомству греков со многими памятниками искусства. кроме архитектуры и вазописи на боспоре хорошо знали фигурную и рельефную скульптуру. а в пантикапей, нимфей, фанагорию, кепы привозилось много терракотовых статуэток, в основном земледельческих божеств деметры* и ее дочери коры*. они украшали жилища, приносились в виде даров в святилища и клались в погребения. судя по множеству находок сидящей в иерархической позе деметры на троне, ясно, что ее культ занимал в среде земледельцев доминирующее место. в полисной религии главная роль принадлежала аполлону иетросу* – покровителю всепонтийской колонизации. он выступал здесь, особенно в пантикапее, как защитник и патрон новообразованного полиса.

Владычество ахеменидов над рядом областей средней азии, прервавшее процесс развития национальной государственности, продолжалось около двух веков и завершилось не освобождением среднеазиатских народов, а новым завоеванием- греко-македонскими войсками под командованием александра македонского, под ударами которых распалась некогда могущественная держава ахеменидов.весной 329г. до н.э. александр появился на территории средней азии и, видимо, без особого труда завоевал бактрию, а затем, переправившись через амударью, вступил на согдийскую землю. но борьба народов средней азии за независимость продолжалась. в 329-327г.г. согд и бактрия были охвачены крупнейшим народным восстанием против греко-македонских завоевателей, которое возглавил согдийский военачальник спитамен, одна из замечательных фигур в предков узбекского народа. в его развитии можно проследить три этапа: i этап (весна-осень 329 г. до н. когда инициатива восстания исходила главным образом от местного оседлого населения. на этом этапе спитамен уничтожил в сражении при мараканде часть македонского войска. однако ii этап (весна - осень 328г. до н.э.) борьбы за независимость имел уже несколько иной характер - лишившись поддержки оседлых поселений, спитамен продолжал борьбу с кочевников - массагетов. второй этап восстания завершается гибелью спитамена, по одной версии, убитого предавшими его вождями кочевников, по другой - погибшего от руки собственной жены.вступление македонской армии на территорию восточных сатрапий резко изменило сам характер войны. если раньше население захватываемых территорий, за редким исключением, равнодушно смотрело на смену одного господина другим, то теперь началась настоящая война против завоевателей. в этой борьбе можно выделить три этапа. на первом борьбу возглавил бывший сатрап бактрии бесс, который объявил себя персидским царем, приняв имя артаксеркса iv. к нему стекались все, кто хотел сопротивляться александру. примерно в течение полугода александру пришлось задержаться в арии, где на борьбу поднялся вступивший в союз с бессом сатрап сатибарзан. волнения охватили арахозию и дрангиану, но несогласованность действий сатрапов александру расправиться с ними, и весной 329  г. до н.  э. он через горы прошел из арахозии в долину современного кабула, а оттуда, преодолев перевалы гиндукуша, вторгся в бакгрию. бесс не смог организовать настоящего сопротивления, видимо, не пользуясь доверием местного населения, и войско александра переправилось через оке (совр. амударья) и вступило в согдиану. этот этап борьбы завершился выдачей бесса александру, который передал его родственникам дария на расправу.

александр двинулся в мидию, но атропат собственными силами подавил восстание бариакса, захватил его в плен и выдал македонянам, которые и казнили его в пасаргадах. в мидии александр посетил знаменитую область багистан (бехистун). затем царь провел месяц на нисейских полях, где с древнейших времен выращивалась знаменитая порода лошадей, слава которых и сами кони позднее достигли китая, где получили название "небесных коней".  когда-то на нисейских полях паслось 160 тыс. голов, а ко времени александра вследствие грабежей, учиненных македонской военщиной, осталось только 60 тыс. коней.

захватив столицу согдианы мараканду, александр двинулся к реке яксарт (совр. сырдарья), основал александрию крайнюю (в р-не совр. ходжента) и, переправившись через реку, разбил заяксартских кочевников. между тем спигамену удалось уничтожить отряд, посланный александром на выручку мараканде, которую осадили воины спитамена. узнав об этом, александр поспешил к мараканде, но спигамену удалось укрыться в пустыне. в ответ александр подверг полному опустошению долину зеравшана. по свидетельству курция руфа, он «приказал жечь села и убивать всех взрослых»; согласно диодору, он истребил здесь 120  тыс. человек, а остальных обратил в рабство. но сопротивление не было сломлено, и в течение всего 328  г. до н.  э. александр был вынужден вести борьбу в согдиане. он построил ряд опорных военно-административных пунктов (александрии) и своими многочисленными буквально прочесывал всю территорию. спитамен, который ушел за оке (в современную туркмению) к массагетам, неоднократно совершал оттуда набеги на согдиану, но в конце концов был разбит и бежал к массагетам, которые убили его.

с гибелью спитамена борьба не прекратилась, но на последнем этапе она продолжалась только в отдельных горных районах. постепенно бактрийская и согдийская знать переходит на сторону александра. внешнее выражение это примирение нашло в женитьбе александра на дочери одного из бывших руководителей сопротивления роксане. в войско александра включается бактрийская и согдийская конница. так закончилась борьба народов средней азии с завоевателями. она потребовала от греко-македонской армии такого напряжения сил и к таким потерям, которых александр еще не знал.