Эпоху Н. С. Хрущёва называют «оттепелью» или «славным десятилетием», но в 1962-1964 годах XX века страна приходит к социально –экономическому и политическому кризису. Как объяснить это противоречие?

Есть (то, что было) и есть (то, что написали о былом) . современное общество к своей отношения уже не имеет, оно (общество) не может влиять на свою . и роль в обществе - нулевая. современное общество пишет свою , и присобой и своим будущим. в современном (информационном) мире роль для жизни общества огромна (если не сказать "бесконечна"). от зависит существование общества в настоящем и выживание общества в будущем. всё! примечание: школьный предмет "" - это , так же как и романы "анжелика - маркиза ангелов", "три мушкетёра", фильмы "броненосец потёмкин", "чапаев", "спасти рядового райана", "в джазе только девушки" и другие. »

Работая в мастерской Пелопоннесского мастера Агелада, Фидий в совершенстве овладел искусством бронзового литья.

Афина - "Лемниянка" (бронзовая скульптура ок. 450 года до н. э. ) предстает не как дева-воительница, грозная дочь Зевса, а уже как покровительница искусств и домашнего очага, державшая свой шлем в руке, но еще не оставившая копья. Лемниянка, стоящая на открытом месте, женственна, подвижна; поворот ее головы, свободное движение рук создают впечатление гибкой живой фигуры. Особенно замечательна ее голова с мягким овалом и со свободной трактовкой волнистых волос, перехваченных лентой. Ее лицо светиться добротой и покоем.

По описаниям современников, Фидий не стремился передавать порыв, бурное движение. Его статуи построены на строгой уравновешенности всех частей тела, величавы, полны божественного спокойствия, одухотворенности и доброжелательства к людям.

Недаром греки называли его "творцом богов" по богатству и разносторонности Фидия можно сопоставить с величайшими мастерами эпохи Возрождения. Он пробовал свои силы в различных видах скульптуры, и ему в равной мере были подвластны любые материалы.