4. Составьте историческую характеристику Екатерины 2.
Примерная памятка для характеристики

1. Время (годы) жизни, род занятий, положение.

2. Основные вехи биографии.

3. Личностные характеристики:
А) внешний облик,
Б) черты характера,
В) взгляды,
Г) отношение к людям,
Д) методы, использовавшиеся для достижения поставленных целей.

4. Самые значительные ее деяния.

5. Место в истории страны (народа), мировой истории( оценки современников, историков, определение и обоснование своих суждений)

В X в. в Семиречье образовалось новое государство — Караханидов. Свое название оно получило от имени одного из ханов — Карахана.

Столицей государства был город Баласагун.

Государством Караханидов управлял хан вместе со своими приближенными и наместниками. Хан поручал им взимать с населения налоги. Это право называлось икта. Владетели икты не ограничивались только сбором налогов. Они захватывали у крестьян землю. Часто феодалы сдавали землю в аренду крестьянам, за что брали с них значительную долю урожая. Такая форма эксплуатации носила название издольщина.

Государство Караханидов вело оживленную торговлю с Китаем, Средней Азией и Русью.

Под властью Караханидов находились уйгуры, проживавшие на территории восточного Туркестана. У них господствовали феодальные отношения, развивались земледелие, ремесла, торговля, росли города. Здесь были ханства Турфан, Хотан, Куча.

По мере развития феодальных отношений в Караханидском государстве усилились междоусобицы и обострилась классовая борьба крестьян с феодалами, что привело к ослаблению этого государства.

К середине XI в. государство Караханидов окончательно пришло в упадок.

Ближе к середине 10 века на территории Кашгарии возникло государство Караханидов в результате слияния многочисленных тюркских племен. Это объединение являлось скорее военным, чем политическим. Поэтому ему были не чужды династические войны за территорию и власть. Название государство получило благодаря имени одного из своих основателей – Кара-хана.

История ханства является короткой, но насыщенной. К сожалению, на сегодняшний день исследователи могут судить о нем только по летописям арабских и тюркских представителей культуры того времени. Исторических традиций или других элементов оно после себя не оставило.