Отметьте черту экономического развития России, характерную для середины и второй половины XVIII в. 1) втягивание крестьян в производство товаров на продажу 2) основу хозяйства составляло производство продуктов для собственного потребления 3) расширение крестьянских наделов за счёт передачи выморочных дворянских поместий 4) создание на селе коллективных крестьянских хозяйств

Япония

Сакоку была изоляционистской внешней политикой японского сёгуната Токугава, согласно которой в течение более 220 лет отношения и торговля между Японией и другими странами были строго ограничены, почти всем иностранным гражданам было запрещено въезжать в Японию, а японцам запрещалось покидать страну. Эта политика была принята сёгунатом Токугава под руководством Токугава Иемицу посредством ряда указов и политик с 1633 по 1639 год и закончилась после 1853 года, когда американские Черные корабли под командованием Мэтью Перри заставили открыть Японию для Америки (и, соответственно, для Западной ) торговля через ряд неравных договоров.

Политика изоляции Японии была полностью осуществлена Токугава Иемитсу, внуком Иевасу и сёгуна с 1623 по 1641 год. Он издал указы, которые по существу закрыли Японию для всех иностранцев и не позволили японцам покинуть страну. Первый из следующих двух документов, самый известный из указов Иемицу, адресован двум комиссарам Нагасаки, портового города на юге Японии и центра христианства; вторая касается продолжающихся миссионерских усилий португальских иезуитов, которые отказались отказаться от своей деятельности, несмотря на преследования режима.

Хотя динамика японской политики поначалу благоприятствовала европейским миссионерским усилиям, когда эта динамика изменилась, христианство подверглось преследованиям и, наконец, было сломлено. Преемник Нобунаги, Хидэёси (15 36–1598), начал анти-христианскую антифирменную политику, кульминацией которой стали указы об исключении Токугава. Хидэёси не доверял мотивам европейцев после того, как испанцы завоевали Филиппины и начали сомневаться в верности некоего далмё, обратившегося в христианство. В 1597 году он распорядился казнить путем распятия девяти католических миссионеров и семнадцати японских новообращенных. В своем стремлении к стабильности и порядку ранний Токугава также боялся подрывного потенциала христианства и быстро попытался уничтожить его.  

Семена этой политики были посеяны в режимах контроля за торговлей и мерами против христианства режимами Нобунага и Хидэёси. Хидэёси, хотя и сильно привлекаемый к торговле как источнику национального богатства и военной мощи, издал приказ об исключении миссионеров. Так что фактически изоляционизм был попыткой сохранить режим.

Последствия были Крестьянское восстание 1637 года в Симабара, которое представляло собой по сути антифеодальное выступление под христианским флагом

• Прекращение торговых связей с Европой

Китай

Причины были следующие:

• Грабежи голландцев в портовые города, так что император запретил им проезжать

• Маньчжуры после укрепления власти волновались за то, что они соседи европейцев, поэтому ввели ограничение на европейские корабли в китайских портах и закрыли 300 церквей христиан

• В 1757 году англичане захватили Бенгалию, за что их изгнали из всех городов и оставили открытым только Гуанчжоу, но не запрещали селиться в городе не в европейском квартале, который был обнесен стеной, а еще европейцы не могли изучать китайский язык, в дальнейшем нельзя было селиться на островах рядом

То есть Император Хунву был первым, кто предложил политику запрета всех морских перевозок в 1390 году. Династия Цин, которая пришла после династии Мин, часто продолжала изоляционистскую политику династии Мин.  

Последствия:

• Тогда голландцы начали подкупать чиновников и проходили в порт Макао, так что начали перехватывать морскую торговлю у китайских купцов,и они установили свою монополию на вывоз из Китая фарфор, шелк,  

• Португальцы начали обращать китайцев в христиан

• Затем ост-индская компания собиралась ослабить династию Мин и боролась за право торговать в Кантоне

Объяснение:

Само прозвище Ярослава - «Мудрый» - нам кажется незыблемым. Но это миф. Хотя даже крупные историки говорят о том, что в сознании современников Ярослав был мудрым. Мол, поэтому он и вошел в историю именно с таким прозвищем. Но если мы посмотрим чуть-чуть внимательнее, выяснится, что так его стали называть лишь историки 60-х годов 19 века и не раньше. До этого Ярослав упоминается просто как Ярослав Владимирович или как Ярослав I.  Ярослав впервые упоминается в Повести временных лет в статье 6488 (980) года, в которой рассказано о женитьбе его отца,Владимира Святославича, и Рогнеды, а после перечисляются 4 сына, родившихся от этого брака: Изяслав, Мстислав, Ярослав и Всеволод. В статье 6562 (1054) года, где рассказывается о смерти Ярослава, говорится, что прожил он 76 лет. Соответственно, согласно летописным известиям родился Ярослав в 978 или 979 году. С учётом того, что брак между Владимиром и Рогнедой по устоявшемуся сейчас мнению был заключён в 978 году, а также того, что Ярослав был третьим сыном Рогнеды, он не мог родиться в 978 году. По мнению историков датировка в 76 лет появилась для того, чтобы представить Ярослава старше Святополка. Однако есть свидетельства о том, что именно Святополк был старшим из сыновей на момент смерти Владимира, и современные ученые этот факт считают несомненным. Основываясь на изучении костных останков Ярослава, ученые пришли к выводу, что родился он между 983 - 986 гг. В первые годы XI века Ярослав княжил в Ростове. Сведения об этом периоде его биографии носят поздний и легендарный характер.С этим временем нередко связывают основание города Ярославля, названного в честь князя, который по легенде секирой убил священную медведицу и приказал срубить на неприступном мысу над Волгой небольшую деревянную крепость, названную по его имени - Ярославль. Эти события нашли отражение на гербе города. Предполагают также, что Ярославль был основан в 1010 г. Ярославом для защиты Ростова. Связывается это с крепостью на Стрелке - месте слияния Волги и Которосли. Однако впервые упоминается Ярославль в Повести временных лет под 1071 г. в связи с восстанием смердов, которое возглавляли два волхва от Ярославля.