Якими були ідейні засади соціалізму?

Николаевское правительство попыталось раз­работать собственную идеологию и внедрить ее в школы, университеты, печать. Главным идеоло­гом самодержавия стал министр народного про­свещения граф С. С. Уваров, выдвинувший тео­рию «официальной народности» («самодержавие, православие, народность» ) . По этой теории пас­сивность народа, наблюдавшаяся в первой поло­вине XIX в. , представлялась в качестве самобыт­ных, исконных черт русского характера, а дворянско-интеллигентская революционность изобра­жалась как испорченность образованной части об­щества влиянием чуждых России западных идей. В сочинениях официальных писателей восхваля­лись существующие в России порядки, «самобыт­ная» Россия противопоставлялась «растленному» Западу. Для многих здравомыслящих людей бы­ла очевидна надуманность казенной «теории» , од­нако открыто об этом не говорили. Поэтому та­кое сильное впечатление произвело на современ­ников опубликованное в 1836 г. в журнале «Те­лескоп» «Философическое письмо» П. Я. Чаадае­ва, который с горечью и негодованием говорил об изоляции России от идейных течений Запада, о духовном застое, навязанном правительством. По распоряжению царя Чаадаев был объявлен сума­сшедшим.
В царствование Николая сложился громадный бюрократический аппарат. Появлялись новые министерства, ведомства; к 1857 г. число чинов­ников выросло в пять раз по сравнению с нача­лом века. Бюрократическое управление, отличающееся канцелярской волокитой и бумагомарательством, породило круговую безответственность за принятые решения: мелкие чиновники готовили доклады, начальники, не вникая, подписывали — в итоге никто ни за что не отвечал. К тому же министрами нередко становились армейские ге­нералы, мало знакомые с деятельностью вверен­ного им министерства. «Россией правят столона­чальники» , — сказал однажды Николай, подме­тив роль среднего чиновничества в решении раз­ных дел. Бюрократия четко соблюдала свои ин­тересы, выдавая их за государственные нужды; разрастались штаты министерств и ведомств, а вместе с ними — внешнеполитические амбиции и военные расходы. При этом наука, культура и образование финансировались крайне скудно. Пре­дел всевластию бюрократии мог быть положен только введением подлинно конституционного строя.

В 1235 году Бату хан был выбран на курултае и ему был отдан приказ о продолжении завоеваний земель на Западе и в 1236 году его армия выступила. Весной в 1241 году отряды Бату разбив европейские войска вышли к Адриатическому морю, но узнав о смерти Угэдей хана войско вернулось назад. В 1242 году Бату хан основал государство под название Золотая орда, тем самым изменив политическую карту Евразии. Основное население З.О были тюркские племена Кыпчаков, моноголов было очень мало поэтому к 14 веку все они тюркинизированы.

Бату хан основатель золотой орды пользовался огромным авторитетом, Кыпчаки называли его Бату Саинхан(Мудрый хан). После смерти Бату хана в 1256 году на престол приходит его брат Берке хан. Он был первым кто вел свою независимую политику и он был первым кто принял религию Ислам. Он сотрудничал со многими странами такие как Персия, Египит, Хорезми ТД. В 1262 году при его правлении Египет и Золотая орда обменялись официальными посольствами. Окончательно политическую самостоятельность З.О получила при правлении Менгу Темира(1267-1280) он первый стал производить свои монеты и выдавать ярлыки. Таким образом Золотая Орда в 60-х гг 13 века стала самостоятельным, крупнейшим и богатейшим государством в мире

Информация взята не из интернета,а из учебника)