На во примерно 2-4 предложения. Надо сделать во

А) Кого в Древнем Египте считали добрым и хорошим человеком?

В Древнем Египте добрым и хорошим считали такого человека, который не нарушал основных заповедей и законов и мог поклясться, что жил честно и праведно.

К основным заповедям, которые особо почитались египтянами, относится заповедь "Не убий!" Хорошим человеком считался тот, кто не делал другим зла и никого не убивал.

Вторая заповедь - "Не укради!" - также была в почете, ибо вор не мог считаться хорошим человеком.

А еще хорошими людьми считали тех, кто не завидовал чужому богатству, кто не обижал слабых, кто преклонялся перед фараоном и кто почитал богов.

Словом, хорошим человеком считался тот, кто мог о себе сказать: "Я не делал зла. Я не убивал. Я не творил неправедного относительно других людей и не был причиной их слёз. Я не крал. Я не лгал. Я не поднимал руку на слабого. Я не завидовал. Я не сквернословил. Я не говорил дурного о царе. Я не пренебрегал богами. Я явился к вам без греха, без порока, без зла, без свидетеля, против которого я бы сделал что-либо дурное. Я чист, я чист, я чист, я чист!"

Б) Где человек произносил подобную клятву?

Эту клятву умерший человек произносил на суде Осириса в царстве мёртвых. Показания записывал бог Тот. Правдивость такой клятвы потом проверяли: сердце умершего человека клали на одну чашу весов, а на другую - фигурку богини правды Маат. Равновесие весов означало, что умерший не солгал. Значит, он был добрым и честным человеком.

Рядом с весами стояло свирепое чудовище с телом льва и пастью крокодила. Оно съедало лжеца и злодея, если фигурка богини правды перевешивала чашу весов.

В) Для чего нужна была эта клятва?

Для счастливой и сытой жизни после смерти, ведь только честному и праведному человеку бог Осирис даровал право жить на чудесных полях в царстве мертвых.

Рыцарское воспитание — система воспитания сыновей светских феодалов: до 7 лет в семье; при дворе сеньора — до 14 лет — пажи; до 21 года —оруженосцы. Рыцарское воспитание включало обучениесеми рыцарским добродетелям: верховой езде, фехтованию, владению копьём, плаванию, соколиной охоте, сложению стихов в честь дамы сердца, игре в шахматы, — а также придворному этикету. Будущие рыцари получали и религиозное воспитание. В 21 год оруженосцы проходили обрядпосвящения в рыцари.

В рыцарской системе образования мальчик в возрасте 10–12 лет попадал в дом знатного феодала или ко двору короля в качестве пажа. Прислуживая своим благодетелям, ребенок учился хорошим манерам, игре на музыкальных инструментах, пению, танцам, стихосложению, верховой езде, обращению с оружием. Юный паж должен был усвоить такие ценности, как доблесть, храбрость, стремление к славе, великодушие, бескорыстное поклонение даме. В 14–16 лет подросток становился оруженосцем, занимался разносторонней военной и физической подготовкой. В 18–21 год молодой человек после многочисленных испытаний посвящался в рыцари, в этот период священник обучал юного феодала богословию. К XIV в. рыцарство утратило влияние в обществе, но идеал рыцарского воспитания, включавший изучение французского языка, чтение литературы, игру в шахматы, сочинение и пение собственных стихов, игру на музыкальных инструментах, владение копьем, фехтование, езду верхом, плавание, еще долгое время оказывал значительное воздействие на воспитание в Европе (например, отразился в «теории воспитания джентльмена» Д. Локка).