Суверенитет – это независимость.
Мессианство – вера в особую роль, в мессию народа.
Объяснение:
про суверенитет:
Обычно под суверенитетом понимается суверенитет государства (то есть государственный суверенитет) и внутри государства (верховенство во внутренней политики), и во внешней политики.
Но суверенитет может быть разным – суверенитет личности и суверенитет гражданина.
Например, государственный суверенитет – юридическое качество независимого государства, которое подразумевает то, что государство имеет политико-правовую самостоятельность, высшую ответственность. Для государственной власти наличие суверенитета первично. А для международных отношений, и международного права, в частности, уважение суверенитета – фундамент, на котором строится международное право.
про мессианство:
Вообще, мессианство имеет отношение к религии (мессионизм). Мессианство, как религиозное учение, говорит о будущем пришествии посланца от бога, то есть мессии, который восстановит справедливость, счастье и покой в наш мир. Все авраамские религии включают мессианство. Религиоведы считают, что появление мессианство было ответом на нерешенные социальные проблемы -население потеряло надежду, когда еврейское государство пало, они находились в тотальной зависимости от Вавилона и Египта, поэтому иудаизм начал проповедовать мессианство.
Что касается народа, то обычно на этом строится идеология. Лидер какого-то народа провозглашает этот народ особенным, наделяет его какой-то миссией, и строит свою политику, тратит все ресурсы, и может даже рисковать благополучием граждан ради выполнения невыполнимой миссии.
18 век в истории получил название эпоха Просвещения, потому что именно в 18 веке научные знания, которыми обладали и которые были доступны только ограниченному кругу людей распространился извне. Эти знания вышли за пределы университетов в светские салоны, например, Парижа и Лондона, где это становится предметом для дискуссий. Литераторы начинают популярно излагать последние достижения философии и науки.
Наиболее образованные и прогрессивно настроенные философы, писатели, художники начинают критиковать существующий строй, церковь и феодальные порядки. Эти прогрессивные деятели считали, что главным средством совершенствования общества является просвещение широких масс.
Пафосом эпохи Просвещения становится уверенность в безграничных возможностях человеческого разума, в прогрессе различных наук, которые создают условия для экономического и социального процветания
Джон Локк английский педагог и философ, представитель эмпиризма и либерализма распространению сенсуализма. Его идеи оказали огромное влияние на развитие эпистемологии и политической философии. Он широко признан как один из самых влиятельных мыслителей Просвещения и теоретиков либерализма. Письма Локка произвели воздействие на Вольтера и Руссо, многих шотландских мыслителей Просвещения и американских революционеров. Его влияние также отражено в американской Декларации независимости.
-Монтескье́ французский писатель, правовед и философ, автор романа «Персидские письма», статей из «Энциклопедии, или Толкового словаря наук, искусств и ремёсел», труда «О духе законов» (1748), сторонник натуралистического подхода в изучении общества. Разработал доктрину о разделении властей. Политические и правовые идеи Монтескьё оказали непосредственное влияние на составителей Конституции США, конституционное законодательство периода Великой французской революции, на Гражданский Кодекс Франции 1804 г. Ещё при жизни Монтескьё обрёл европейскую известность благодаря работе «О духе законов». Среди многих продолжателей учения Монтескьё был и итальянский мыслитель Чезаре Беккарелиа Бонесано (1738—1794).
-Руссо французский философ, писатель, мыслитель эпохи Просвещения. Также музыковед, композитор и ботаник[3]. Виднейший представитель сентиментализма. Его называют предтечей Великой французской революции.Руссо впервые в политической философии попытался объяснить причины социального неравенства и его виды, иначе осмыслить договорный происхождения государства. Он полагал, что государство возникает в результате общественного договора. Согласно общественному договору верховная власть в государстве принадлежит всему народу.Руссо решил проблему эффективности средств контроля за деятельностью правительства, обосновал разумность принятия законов самим народом, рассмотрел проблему социального неравенства и признал возможность её законодательного решения.Не без влияния идей Руссо возникли такие новые демократические институты, как референдум, народная законодательная инициатива и такие политические требования, как возможное сокращение срока депутатских полномочий, обязательный мандат, отзыв депутатов избирателями.
