Петр 1 прговел множество реформ для России , желая продвинуть её на несколько столетий вперёд. личность Петра спорна и неоднозначна: с одной стороны, он действительно великий реформатор, образованный, решительный государственный деятель, создавший регулярный флот и армию, развивавший торговлю и промышленность; с другой стороны являлся жестоким,беспощадным правителем. Петр заставлял общество работать на пределе сил. Русский царь стремился к процветанию,независимости России,созданию нового государства.Реформы Петра оценивались как прогрессивные, направленные на преодоление экономечской и политической отсталости России.Петр Первый имел революционную природу, по мнению многих русскиз писателей и историков. Стремление к расширением границ России, созданию могущественной имерии - это характерно для великого реформатора.
4.Все реформы Петра 1 были проведены крайне жестокими методами ; в ходе правления царя можно было наблюдать резкое снижение населения России , что основывалось на том,что реформы Петра оплачивались человеческими жертвами.в народе возник миф о Петре как о Антихристе.ответом на его реформы послужили непрерывные восстания.люди жили с чувством страза, все больше возрастало апокалиптический настрой в обществе.как боярская знать и высшее духовенство , так и широкие слои населения противились нововведениям Петра, полагая , что все это разрушает национальные традиции и культурное сознаниею.
вывод : личность Петра и его деятпельность невозможно оценить однозначно , слишком много противоречий. с одной стороны , он умен , решителен , строг , целью царя было желание сдвинуть Россию,за короткий срок,вывести на новый уровень . с другой стороны , жестокие методы , которыми он это достигал , огромные человеческие жертвы.как то так
НАДЕЮСЬ ПРАВИЛЬНО
Положительные моменты
Монгольские власти стимулировали развитие торговли, международных связей. Были установлены торговые и дипломатические связи с далекими странами. По территории улусов двигались караваны, дипломатические миссии, путешественники;
В степь привнесли идею «централизованной власти», что привело к политической консолидации племен;
Нормы кочевой жизни стал регулировать «Яса», при к новым условиям. Позднее нормы «Яса» в определенной степени были использованы при создании «Жеты-Жаргы»;
Многие формы государственного строя были также использованы впоследствии в государствах, возникших на территории Казахстана в послемонгольскую эпоху;
Монголы не притесняли культуру племен Казахстана — языки, религии, обычаи и традиции, а наоборот сами монголы приняли тюркскую культуру
Отрицательные последствия
Разрушение производительных сил;
Упадок городов и городской культуры. Разрушены города и селения, дворцы и мечети. По свидетельству Марко Поло (XIII в.) после установления монгольского господства городам не разрешалось «иметь стены и ворота, дабы не могли препятствовать вступлению войск»;
Упадок земледелия и ремесла.
Разрушены ирригационные системы, вытоптаны земледельческие оазисы, заброшены обработанные поля.
Тысячи мастеров-ремесленников были угнаны в рабство;
Демографический кризис;
Массовое истребление людей, население голодало;
Притормозило завершающий этап формирования казахской народности;
Упадок духовной культуры. Например, в г.Отраре была сожжена вторая библиотека в мире;
Покоренное население облагалось тяжелыми податями и повинностями. Монголы ввели более 20 видов налогов;
Население обязано было поставлять ратников для монгольского войска;
Население обязано было по особым ярлыкам предоставлять проезжающим ханским гонцам, чиновникам, купцам — транспорт, жилище и продовольствие;
На население возлагалось обязанность снабжать одеждой, продовольствием и скотом стоявшие в данной местности монгольские военные отряды;
Надолго задержало экономический и культурный прогресс народов покоренных ими стран.
