Из речи Максимилиана Робеспьера в Конвенте по поводу судьбы короля. 3 декабря 1792 г.:

«Проявляя излишнюю снисходительность по отношению к преступнику, как бы нам самим не оказаться на его месте… должен умереть, чтобы здравствовало Отечество».

Запишите пропущенное в тексте имя преступника.

Амритсарская  бойня расстрел  митинга,  созванного  в  г.  амритсаре  (индия)  13  апр.  1919  в  знак  протеста  против  террористич.политики  .  колонизаторов.  10  апр.  1919,  стремясь  пресечь  развивающееся  с  1918  нац.-освободит.движение,  к-рое  приняло  особенно  острые  формы  в  пров.  пенджаб,  .  власти  выслали  без  суда  из  г.амритсара  двух  видных  обществ.  деятелей  -  д-ра  китчлу  и  д-ра  сатьяпала.  13  апр.,  в  день  религ.  праздника,на  пл.  джалианвала-багх  состоялся  массовый  митинг  протеста,  на  к-ром  собрались  жители  амритсара,  атакже  ближайших  городов  и  деревень.  солдаты  под  команд.  ген.  даера,  вызванные  накануне  в  город,загородили  выход  с  площади  и  открыли  огонь  по  безоружной  толпе.  около  тысячи  человек  было  убито  ипримерно  вдвое  больше  ранено.  а.  б.  вызвала  усиление  антиимпериалистич.  движения  в  пенджабе  и  вовсей  индии.

Объяснение:

Необхідність перетворень обумовлювалася тим, що в церковному побуті накопичилася велика кількість текстів Святого Письма та богослужбових книг, які називалися однаково, але при цьому володіли значними різночитаннями. Причина цього крилася в тому, що аж до кінця XV ст. Російська православна церква не мала повного слов'янського тексту Біблії і використовувала різні переклади окремих книг, а також перекладання Письма, що містяться в різних церковних книгах - Прологах і Пале. Приєднання України, де були свої варіанти книг, погіршило ситуацію. Були потрібні уніфікація текстів книг і обрядової сторони православ'я за єдиним зразком, щоб прибрати накопичилися з часом спотворення і різночитання. Тим самим православ'я змогло б очиститися від загрози вільнодумства і єресей, впливу чужих конфесій.