ответ:Основная масса казахской молодёжи продолжала получать конфессиональное образование в медресе. В 1890-х годах в медресе Казахстана стал проникать новый метод обучения (усул уль-джадид), суть которого сводилась к замене механического зазубривания Корана и других исламских текстов обучению устному арабскому языку, а также введению в программу медресе таких базовых светских предметов, как математика, физика, история, литература и язык. Внедрение нового метода было неоднозначно воспринято российскими властями: с одной стороны он обеспечивал более высокий общеобразовательный уровень казахов и их интеграции в систему российских социально-экономических связей, но с другой стал основанием более широкого общественно-политического феномена — джадидизма, который явился первичной формой казахского национального и политического самосознания.
Объяснение:
Одна из известных событии в Истории Казахстана переселение уйгуров и дунган на территорию Казахстана.
В 1862-1877 гг. уйгуры и дунганы начали освободительную борьбу против династия Маньчжур-Цин. В нем так же принемали участия казахи, киргизы, узбеки.
В ходе борьбы уйгуров и дунган за национальную независимость, в Илийском крае образовался Илийский султанат.
После подавления восстания уйгур и дунган в Синьцзяне между Россией и Китаем начались переговоры о возвращении Китаю Илийского края, которую в 1871 году захватили российские войска.
12 февраля 1881 г. в Петербурге был подписан русско-китайский договор. В нем, согласно первой статье, в Илийском крае устанавливалась власть Китая, а в соответствии со статьей третьей население получало право выбора места жительства и принятия какого-либо подданства: китайского или российского.
Значительная часть жителей Илийского края подвергались репрессий против участников восстания в Синьцзяне. Это стало одной из главных причин переселение. Китай же создал здесь новую провинцию — Синьцзян.
Переселение уйгуров и дунган происходило в 1881–1884 гг. Всего сюда переселилось более 45 тыс. уйгуров и 5 тыс. дунган. Они расселились в долинах рек Усек, Чарын, Чилик, Талгар.
Были организованы волости Жаркентская, Аккентская, Аксу-Чарынская, Малыбаевская, Кураминская и Карасуская. По первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 г., в них проживало 14 136 дунган и 55 999 уйгуров.
О духовной культуре уйгуров оставили свои труды ученые-путешественники: Ш.Уалиханов, В.И.Роборовкий, М.Пржевальский.
