Тема Буржуазная революция в Нидерландах
Заполнить табл

Причины революции

Состав участников

Причины победы

Изменения в политическом устройстве

Курмангазы был знаком с представителями русской прогрессивной культуры — филологами, историками, этнографами, которые собирали материал о казахской музыке, музыкантах и народных инструментах.

Выдающийся кюйши пришел в этот мир в 1806 году, а покинул его в 1879, прожив долгую и значимую для казахского народа жизнь. Его произведения описывают трудные годы истории Казахстана и личные трудности, которые переживал музыкант. В его кюях можно найти и его жизненные размышления, и невероятные зарисовки казахской степи, и национальные праздники.

Многие считают одним из ярчайших примеров работы Курмангазы его кюй “Кішкентай”, что в переводе означает “Младший”, “Маленький”. Это произведение композитор посвятил восстанию Исатая Тайманова, которого считал своим старшим братом. Композиция смогла переплести звуки глубокого раздумья, драму боевых действий. Завершением кюя является тяжелая скорбящая музыка, будто реквием погибшему воину.

Все произведения Курмангазы Сагырбаева смогли объединить невероятно сложную гамму чувств, близких каждому человеку - любовь, боль, нежность, доброту  и сострадание. Он обладал своим уникальным стилем исполнения, есть даже специальная школа домбры, посвященная стилю Курмангазы.

В начале 80-х годов к предыдущим сложным внутренним проблемам Индии добавились острые религиозные и национальные конфликты. Начались столкновения между мусульманами и индусами в штате Джамму и Кашмир. Экстремистские исламские националистические организации выдвинули лозунг отделения от Индии и присоединение к Пакистану. В штате Ассам местные жители активно противодействовали расселению беженцев из Бангладеш. На юге Индии возникла сложная ситуация, связанная с событиями в Шри-Ланке. В этой стране национальное меньшинство – тамилы – вело борьбу за создание независимого государства на части территории. Националистическая организация «Тигры освобождения Тамил-Илама» начала боевые действия против правительственных войск. Свою деятельность они перенесли и в юго-индийский штат Тамил-над, где они имели немало сторонников. Индия пыталась стать посредником в разрешении конфликта путем переговоров. Они провели серию террористических актов, преимущественно в транспорте, жертвами которых стали тысячи человек. Правительство И. Ганди делало попытки договориться с представителями сикхов, и, когда это не дало положительных результатов, применило силу. В 1984 году экстремисты захватили крупнейшую сикхскую святыню – Золотой храм в городе Амритсаре, к которому нельзя заходить представителям других религий. И. Ганди проигнорировала это и приказала войскам взять, храм штурмом. В отместку ей был вынесен смертный приговор. 31 октября 1984 Индиру Ганди расстреляли из автоматов ее личные охранники – сикхи. Между индусами и сикхами начались кровавые столкновения в Пенджабе. По-прежнему сохранялась смешанная экономика, сосуществование государственного и частного секторов. Осталась государственная монополия в стратегически-значимых отраслях производства. Приватизация касалась только убыточных объектов хозяйствования. Государство не допускало неконтролируемого поступления на индийский рынок иностранных товаров. Главное внимание было сосредоточено на привлечении прямых иностранных инвестиций во внутреннюю производство и на поддержке тех предпринимателей, которые выпускали продукцию на экспорт. Были предоставлены многочисленные льготы и снижены налоги экспортерам. Снимались ограничения для частного сектора в банковском деле, страховании, энергетике, на транспорте. Создавалось девять свободных экономических зон. Инвестиции направлялись в сельское хозяйство. Их задача – дальнейшее привлечение иностранных инвестиций с одновременной защитой национальных товаропроизводителей, ускоренное развитие информационных технологий, модернизация сельского хозяйства, уменьшение безработицы. Правящая элита продекларировала необходимость повышения жизненного уровня 300 млн. индийцев, которые находятся за официальной чертой бедности (100 долл. в год). Президент К.Р. Нараянан назвал положение женщин в Индии «самым большим национальным недостатком», а положение бывших неприкасаемых – «самым большим национальным позором».