Дайте вiдповiдi на запитання до джерела :<br />
"Хан прислав посла свого до Данила й Василька: «Дай Галич!» І Данило був у печалі великій, тому що не укріпив він був землі своєї городами. І, порадившися з братом своїм, поїхав він до Батия… Вибрався ж він на празник святого Дмитрія Солунського Богу. І прибув він до Києва, прийшовши у храм архістратига Михаїла, тобто Видубич, скликав чорноризців і весь монаший чин. І коли він сказав ігумену і всій братії, щоб вони вчинили молитву за нього, то вони вчинили, щоб він од Бога милість дістав. І… вирушив він із монастиря у човні, бачачи біду страшну і грізну, і прибув до Переяславля. Звідти ж прибув він до Батия на Волгу…"<br /><br />
А - Про яку подiю йдеться в джерелi? Коли вона вiдбулася<br />
Б - Якими були її наслiдки?​

В основу идей Декларации прав человека и гражданина положена концепция равноправия и свободы, принадлежащей каждому от рождения. Естественными правами человека и гражданина объявлялись свобода личности, свобода слова, свобода убеждений, право на сопротивление угнетению 1. Люди рождаются и пребывают свободными и равными в правах. Общественные отличия могут быть основаны только на общей пользе.2. Цель всякого политического союза есть охрана естественных и неотъемлемых прав человека. Эти права суть свобода, собственность, безопасность и сопротивление угнетению.3. Начало всякого суверенитета заключается, по существу, в народе. Никакое лицо, ни совокупность лиц не может осуществлять власти, которая бы не проистекала, положительным образом, от народа.4. Свобода состоит в возможности делать все, что не вредит другому: таким образом осуществление естественных прав каждого человека ограничено лишь теми пределами, которые обеспечивают другим членам общества пользование теми же самыми правами. Эти пределы могут быть установлены лишь Законом.5. Закон имеет право запрещать только вредные для общества действия. Что не запрещено Законом, тому нельзя препятствовать, и никого нельзя принуждать делать того, чего Закон не предписывает.6. Закон есть выражение общей воли. Все граждане имеют право участвовать, лично или через своих представителей, в его составлении. Он должен быть одинаков для всех, покровительствует ли он или карает. Все граждане равны в его глазах и потому имеют равный доступ ко всякому общественному сану, месту и должности, сообразно своим и без всякого иного отличия, как только по добродетелям и талантам.7. Ни один человек не может быть подвергнут обвинению, задержанию или заключению, иначе как в определенных Законом случаях и согласно предписанным им формам. Кто испрашивает, изготовляет, исполняет или заставляет исполнять произвольные приказы, подлежит наказанию; но всякий гражданин, вызываемый или задерживаемый в силу Закона, должен немедленно повиноваться: сопротивляясь, он совершает преступление.8. Закон должен установлять только строго и очевидно необходимые наказания. Никто не может быть наказан иначе, как в силу закона, изданного и обнародованного до совершения проступка и законным образом примененного.

Святой Алимпий Иконописец- фактически он первый русский иконописец имя которого дошло до нас. Его имя связывают с чудесами исцелениями которые он совершал. Учится иконописи его отдали родители, учился при игумене Никоне. 
По легенде при правлении Всеволода Ярославича в Киева был заложен храм Успения Богородицы. Сам Господь указал место где должны были построить храм. В это время к 4 Цареградским живописцам и мастерам явилась Богородица и велела идти в Киев для росписи храма. Когда они прибыли на место им в дали юного Алимпия, который уже очень хорошо себя проявлял в иконописи. И когда они все приступили к работе произошло чудо - образ Богородицы засветился и от него полетел голубь по всему храму, к каждому святому образу - и у образа исчез. Мастера приняли этот знак как благословение. 
По нескольких лет Алимпий принял постриг в Киево-Печерской лавре и стал знаменитым иконописцем. Писал иконы и для храмов и для монастырей и для простых людей, денег не брал а те что давали всегда отдавал нищим или нуждающимся. Слава о нем распространилась по всей Руси.
Был еще случай когда он исцелил больного грешника. Пришел к нему человек наказанный Господом - раскаялся во всех грехах и слезно умолял о прощении. Тогда Алимпий взял кисть и краски которыми писал иконы и закрасил все язвы больному - он и выздоровел.