с заданием Опираясь на ключевые слова, составьте рассказ, который объяснит , почему Италия стала центром эпохи Возрождения.

Ключевые понятия:

"Давние культурные традиции, сформировавшиеся в античное время";

"Открытие худ. школ";

"Культура становится повседневной духовной потребностью".

Революции не начинаются "вдруг" как правило - это последствия предшествующих событий. Для Франции - это падение ее авторитета на протяжении всего XVIII века. Людовик XV - был явно не чета своему прадеду Людовику XIV, при котором Франция пережила свой золотой век. Хотя свое правление Людовик XV начал как "Возлюбленный", окончание его было гораздо печальнее. Семилетняя война в Европе (1756 — 1763гг. ) поставила Францию в унизительное положение, не свойственное великому государству. Кайзер какой-то Пруссии (Фридрих Великий) в открытую издевается над французским правительством, называя его правительством "юбок" (намекая на любовниц короля Антуанетту Помпадур и Жанну Дюбарри) , расстроенная система финансов, потеря огромного количества солдат, союз с извечным врагом - Австрией, потеря колоний в Индии.. . И вот на фоне всего этого во Франции появляются просветители, самый известный из которых, Вольтер, живет.. . в Берлине у того самого Фридриха! И вот на смену Людовику XV, умирающему, от болезни, полученной от очередной любовницы, приходит его внук Людовик XVI - человек в общем-то не плохой, довольно либеральный (насколько это можно ждать от короля) , примерный семьянин и человек, предпочитающий договариваться с врагами, а не отправлять их к палачу. Он просто стал королем не в то время. Тогда Франции нужен был деспот задушить недовольство монархией. После ряда не очень удачных попыток оздоровить экономику король соглашается на созыв генеральных штатов (парламента) . 5 мая 1789г. Генеральные штаты начинают свою работу. Но они очень быстро выходят из под правительственного контроля, роялисты пытаются разогнать парламент, но терпят поражение (23 июня того же года) , в на это вспыхивают беспорядки и толпа грабит военные арсеналы и штурмует Бастилию (14 июля) . Король пытаясь замириться с парижанами отменяет крепостное право (4 августа) и соглашается с декларацией прав человека и гражданина (26 августа) . Это причины и начало.

Сельское хозяйство. Жизнь крестьянина. В XIV—XV вв. в хозяйственной жизни населения украинских земель преобладало сельское хозяйство. Обычно оно носило натуральный характер. Традиционными его видами были земледелие, животноводство и промыслы — рыболовство и бортничество. Однако наблюдалось заметное развитие в этой отрасли: применялась новая техника, в частности колесный плуг, соха с лемехом и сошником. Сеяли по-прежнему ячмень, рожь, пшеницу. Значительное распространение получили огородничество и садоводство. Бортничество сменилось приусадебным пчеловодством. Продолжали развиваться промыслы, прежде всего связанные с переработкой сельскохозяйственных продуктов: мельничный (изготовление разных сортов муки, круп), винокуренный (изготовление водки) и связанный с ним корчмарский. Солеварением занимались в Карпатах и на соляных озерах Северного Причерноморья.

В период феодализма охота была привилегией феодалов. Однако на По-днепровье ею занимались местные крестьяне и мещане, что приносило им немалый доход.

Изменения произошли и в правовом положении крестьян. В целом оно зависело от правового устройства сел: русского (украинского) или немецкого (валахского). Большая часть сельского населения проживала в селах русского (украинского) права. В XIV в. большинство крестьян на украинских землях были свободными и только платили дань за пользование землей, которая распределялась ланами (волоками) по 16,8—21,4 гектара между крестьянскими дворищами. Дворище состояло из пяти-десяти домов (дымов), в которых жила большая крестьянская семья. Налог — подымное — платили с каждого дыма. Несколько дворов образовывали сельскую общину (село) во главе с атаманом. Несколько сел объединялись в волость — копу, которой руководил старец. На собрании копы рассматривались все важные дела. Также существовал копный суд.

Кроме того, по правовому положению крестьяне делились на две основные группы: «похожих» (свободных), которые могли уйти от хозяина, и «непохожих» («отчичей»), лишенных такого права. В течение XIV — первой половины XVI в. происходил процесс превращения челяди и холопов (то есть рабов) в зависимых крестьян. (Третий Литовский статут в 1588 г. перевел их в сословие «отчичей».)