ГУС ЯН (дата рождения:1369 или 1371Дата смерти:06.07.1415) - чешский проповедник, мыслитель, идеолог чешской Реформации. Национальный герой чешского народа. Был священником и некоторое время ректором Пражского университета. 6 июля 1415 года в Констанце был сожжён вместе со своими трудами. Казнь Гуса вызвала Гуситские войны.
В своей самой известной работе De Eclessia Ян Гус утверждает, что главой Церкви является Иисус Христос, и не следует подчиняться Папе, если его приказы противоречат Библии. В день памяти Яна Гуса по всей стране, и непременно в пражской Вифлеемской часовне, где проповедовал Ян Гус, проходят службы в память о человеке, изменившем историю христианства и сознание людей своей и будущих эпох.
ГУСИТСКОЕ ДВИЖЕНИЕ - широкое религиозное и общественно-политическое движение в Чехии в 1400-1485 годах, имевшее революционный характер. Называется по имени идеолога чешской Реформации Я. Гуса. В Гуситском движении участвовали все слои чешского общества: крестьянство, горожане, дворянство, часть духовенства.
1)Гусизм стал мощным национальным движением, что отражало протекавшие в Европе процессы становления национального самосознания.
2) гуситы смогли предложить и провести реформу церкви, более соответствующую духу Библии. Это было предвестие Реформации XVI в. Более того, в Базельских компактатах было закреплено соглашение католической церкви с чашниками.
3) гусизм дал образец создания более справедливого общества, создания национальной республики (до этого республиканские идеи были характерны в основном для городов)
4) переход богослужения на национальный язык стал решающим фактором развития национальной культуры в Чехии.
5) гусизм породил уникальные формы народных мистических христианско-радикальных учений, а также уникальную форму социально-политической организации в виде таборитского лагеря.
Объяснение:
С VII в. до н.э. у населения обширной зоны степей Казахстана, Сибири, Поволжья и юга Европы возник в искусстве так называемый «звериный стиль».
Главная тема в искусстве саков — изображение зверей и мифологических чудовищ в движении. Ими украшали ювелирные украшения, оружия, одежда, конскую сбрую, бронзовые котлы и жертвенники. Сюжетной основой «звериного стиля» были сохранившиеся с глубокой древности мифы о происхождении людей от различных животных. Это своего рода особая знаковая система для выражения идеологии кочевников. В III-II вв. до н. э. этот стиль постепенно утратил реалистическую основу, превратился в орнаментальную схему, а в начале нашей эры вовсе исчез.
Саки — принадлежали к европеоидной расе. Антрополог О.Исмагулов считает, что в антропологическом типе саков присутствует 20% монголоидных элементов, особенно у саков северных и восточных районов Казахстана
Саки говорили на восточно-иранском языке, выделившихся из индо-иранской языковой группы.
На развитие сакской культуры большое влияние оказало культура Ахеменидского Ирана.
Ярким представителем сакской духовной культуры является — мыслитель Анахарсис, живший в VI в. до н.э.
Объяснение:
