Опричники - члены организации, созданной Иваном Грозным для борьбы с политическими врагами. Обычно так называют "оперативников" опричного войска, предназначенного для силовых акций террора против боярства. Они одевались в черные кафтаны, ездили на черных конях, носили в качестве символов своей власти метелки и собачьи головы и были организованы в хорошо вооруженные отряды. Эти отряды осуществляли нападения на боярские земли и усадьбы, убивали бояр и их семьи, разоряли имения. Вербовали в них из числа мелких дворян.
Кроме этих бойцов, в состав опричнины входили купцы, снабжавшие организацию деньгами, и целые земли с городами, отданные во владения опричнине. Высшим руководством опричнины была группа дворян, подчинявшаяся Ивану Грозному; в неё входили Малюта Скуратов, Алексей Басманов и Афанасий Вяземский.
В литературе сейчас принято определять заявленную мной тему кактенгрианство или тенгризм. Но это неправильно, поскольку такое словоупотребление осовременивает проблему, превращая ее в очередной «-изм», или течение мысли. Но Тенгри - это наш казахский древний бог, т. е. это нечто имманентное нашему сознанию с тех пор как в нем появился хоть какой-то проблеск миропредставления.
В этом плане Тенгри - бог традиционной религии и именно поэтому он сохранился в нас через века и тысячелетия, поскольку он растворен в казахском опыте мира и в казахском образе мышления, как в психотипе воина-номада.
Поэтому говоря, что Тенгри - духовный стержень казахского самосознания, мы должны признаться, что долгое время он никак не влиял на это сознание, ибо существовал в нем как его бессознательное.
