развитие ремесел. рост городского населения сказался на увеличении объема производства предметов повседневного обихода. поэтому в городах стали действовать различные производства, выросло количество ремесленных мастерских. к мастерам-ремес- ленникам относились гончары, стеклодувы, кузнецы, мастера по меди, лудильщики, ювелиры, косторезы и каменотесы. произведенные ими предметы - яркое доказательство развития городской жизни.
гончары лепили керамическую посуду на круге, который вращался с ног. обычно гончарная мастерская состояла из нескольких помещений. в одном из них месили глину, во втором изготавливали сами глиняные изделия, в третьем в специальной печи обжигали их. хорошо обожженная посуда становилась прочной и долговечной. по сравнению с ранним средневековьем в x- xii веках гончарные изделия стали более изящными^ прочными, разнообразными по форме и .
в ходе археологических раскопок остатки гончарных мастерских были найдены в городах отрар, куйрыктобе, талгар, тараз и др. они показали, что в ix-xii веках появились новые виды посуды: чаши, миски, блюда, которые изнутри покрывались блестящей поливной краской. выкрашенная такой краской посуда могла служить долгое время.
дальнейшее развитие гончарного дела к изобретению и производству стекла. найденная в отраре, таразе и туркестане посуда из стекла относится к x веку. стеклянная посуда изготавливалась путем выдувания. а некоторые виды стеклянной посуды делали путем отливки в форме. снаружи посуду украшали разноцветными стеклянными напайками. кроме посуды стеклодувы изготавливали и оконное стекло.
кузнечное дело. в ходе археологических раскопок городов и поселений было найдено множество предметов обихода и земледельческие орудия труда. из железа изготавливали ножи, шилья, ножницы, кетмени, лемехи плугов, оружие и др.
информация:
Основным источником рабов был захват в плен. Именно пленные иностранцы составляли подавляющее большинство рабов в Древнем Риме, о чём свидетельствует анализ многочисленных письменных источников, в частности, надгробных надписей. Например, как указывает известный французский историк Клод Николе, большинство рабов на Сицилии в конце II века до н. э. (когда рабство на острове достигло наибольших масштабов) были уроженцами Малой Азии, Сирии, Греции, которые были до этого захвачены Римом[1].
«В понимании римлян, — пишет историк, — раб ассоциировался с иностранцем. Также как древние греки считали всех варваров низшей расой, у которых естественным состоянием было рабство, такие же взгляды разделяли и римляне. Например, Марк Туллий Цицерон писал о рас мнении, согласно которому некоторые расы предназначены для рабства»[2].
Объяснение:
