Головні ознаки доби Мейдзі​

На мой взгляд можно согласиться с данным утверждением, поскольку у первых крестовых походов причиной был не только захват арабских земель (раннее византийских, палестинских и т.д.), но и защита собственной религии.
Например в XI веке проблемы религиозного характера особенно обострились:
1.) Количество паломников, идущих в Палестину ко Гробу Господню, всегда было огромно, но из-за мусульман, проживающих на территории паломничества, путь пилигримов был особенно долгим, дорогим и опасным;
2.) Некоторые проявления мусульманского фанатизма нередко оскорбляли христианскую веру: например, египетский халиф Аль-Хаким велел в 1009 году разрушить храм Святого Гроба (под впечатлением от этих событий папа Сергий IV проповедовал священную войну, но безуспешно, впрочем, по смерти Аль-Хакима все разрушенные храмы были восстановлены).

Ссылаясь на вышеперечисленные факты, можно сказать, что во время первых крестовых походов многие крестоносцы, особенно крестьяне, верили в свою Богу» (хотя, безусловно, у крестовых походов был ряд и других причин, помимо религиозного объединения Европы и борьбы с неверными, такие, как захват земель, грабеж территорий, захват торговых путей и так далее).

Большим культурным достижением явилось начало книгопечатания в россии во время ивана грозного в xvi веке.  в 1551 году в москве в присутствии царя и митрополита состоялся церковный собор, принявший решение об унификации богослужебных книг. для облегчения этой было решено основать в москве типографию, и в 1553 году царь начал «изыскивать» мастеров печатного дела. существует мнение, что грозному эту идею подсказал знаменитый ученый монах максим грек, хорошо знакомый с типографским делом в италии. скорее всего, именно итальянцы стали первыми учителями печатников. из итальянского языка заимствованы термины, употреблявшиеся на заре отечественного книгоиздания.  уже в 1553 или 1554 году на москве заработала типография, получившая в специальной наименование «анонимной» . возможно, ее работником был первопечатник иван федоров. первой книгой, изданной этой типографией, стало евангелие. вслед за ним были напечатаны триодь постная, триодь цветная и псалтырь. евангелие выдержало три издания разными шрифтами, а псалтырь - два. первопечатником был иван федоров: родился в 20-х годах xvi века, умер 6 декабря 1583 года во львове. строительство первой государственной типографии в москве закончилось в 1563 году, а 1 марта 1564 года здесь вышла первая книга «апостол» , техническое и художественное исполнение которой было превосходным. в дальнейшем типография напечатала еще несколько книг религиозного содержания, затем деятельность ее прерывается. иван федоров и его петр мстиславец, преследуемые церковными и светскими реакционерами, были вынуждены покинуть родину и поселиться за ее пределами, став зачинателями книгопечатания в литве, в белоруссии и на украине.  первая неудача не остановила ивана грозного, и он завел новую типографию в александровской слободе. но печатание развивалось сравнительно медленно.  наряду с иваном федоровым в числе первых печатников следует назвать и марушу нефедьева, невежу тимофеева, андроника невежу и его сына ивана, анисима радишевского, аникиту фофанова, кондрата иванова. многие из них были и граверами и литейщиками шрифтов.