Що треба було зробити музаммеду-алі для остаточного звільнення єгипту від османської влади? ​

Какими причинами объясняют русские либералы умеренность своих политических требований? 

Согласно либеральным кругам России, умеренность политических требований представляет собой необходимость не давить на правительство, не рулить им, поскольку правительство сильно зависит от дворянства. В первую очередь, общественное мнение было недостаточно прочным, а оказание давления на правительства (и значит, дворян) могло дать обратное действие. Потому, по мнению русских либералов, было куда целесообразнее выждать время и требовать с правительства позже, в благоприятное для этого время.

 

Каким они видят государственное устройство страны?

Государственное устройство страны либералы видели во тесном взаимоотношении Правительства и Государственного Совета (Парламента, партий). Это могло быть выделено в ведомство, в котором либералы могли бы функционировать, реализовывать свои требования и идеи. Они также видели государственное устройство России без крепостничества.

Жизнь новгородцев в древнем городе
      В первые века своего существования полностью деревянный Новгород был очень невелик. Река делила его на две части: на правом берегу находилась Торговая сторона, на левом Софийская. Улицы спускались к воде; позднее их соединили между собой так называемые «пробойные» улицы, параллельные берегу. Политическим и религиозным центром города был Кремль, экономическим - Торг. Их соединял Великий мост, на котором часто возникали вооруженные стычки между жителями Софийской и Торговой сторон и проходили вечевые казни.
      Княжеская власть концентрировалась на Ярославовом дворище, представительстве князя в городе, - большую часть времени князья жили за городом, на Городище. Остальная территория Новгорода подчинялась пяти самоуправляющимся «концам»: на Софийской стороне находились Неревский, Загородский и Людин, или Гончарский, на Торговой стороне — Славенский и Плотницкий Каждому концу Новгорода принадлежали земли одной из пяти частей, «пятин», на которые делились все владения Великого Новгорода; четыре «пятины» начинались прямо от стен города. У концов было свое, «кончанское» вече, у улиц, входящих в их состав, - «уличанское». Главная улица каждого конца Софийской стороны отходила от одной из кремлевских башен.
       На протяжении многих веков планировка Великого Новгорода почти не менялась. Дело в том, что из-за топкой почвы улицы здесь начали мостить уже в X в. (в Париже первые мостовые появились только в XII в., а в Лондоне - в XV в.). Дороги мостились толстыми сосновыми плахами, которые за 20-30 лет сгнивали, и тогда поверх старой появлялась новая кладка. Когда в XX в. археологи стали раскапывать трассы бывших улиц, то в некоторых местах насчитывали до 33 ярусов мостовых!
       Много веков новгородская земля хранила свое уникальное богатство — берестяные грамоты. 26 июня 1951 г., день, когда была найдена первая береста с нацарапанными буквами, стал знаменательной датой в истории русской и мировой археологии. За с той поры более 50 лет обнаружены почти 1000 грамот, и едва ли не каждый год приносит новые находки. Руководитель новгородской археологической экспедиции Валентин Янин сравнивает их «с разбитым на сотни кусков громадным зеркалом, каждый осколок которого запечатлел небольшую, случайно отразившуюся в нем частицу давно исчезнувшего мира». Летописи, политические договоры, другие документы рассказывают о делах государственных, войнах, изредка о стихийных бедствиях, а об обычной жизни простого человека молчат. Береста же рассказывает именно об этом. «От Бориса к Настасье. Как придет эта грамота, пришли мне человека, на жеребце, потому что дел здесь много. Да пришли мне сорочку - сорочку забыл».
        Новгородцы ХIII-ХIV вв. составляли на березовой коре черновики завещаний, учились писать, считать и рисовать. Одной им самых интересных находок стали нацарапанные на бересте рисунки шестилетнего Онфима, так похожие на «творчество» современных детей. Берестяные грамоты доказали, что письменностью в древнем Новгороде владели люди самых разных слоев общества, включая крестьян. «Поезжай, господин, за своим хлебом, чтобы, господин, не сгнил. А мы, господин, теперь погибли: хлеб померз, сеять, господин, нечего, и есть тоже нечего...» Для письма выбирали лист березо-ной коры с минимумом прожилок, для большей эластичности его иногда кипятили, добавив щелочь. Текст наносили штрихами с костяного или железного писала — заостренного стержня. Бересту обычно не хранили; прочтя грамоту, человек выбрасывал ее, предварительно оторвав обращение, и потому большинство грамот дошло до нас в отрывках. Образцы берестяных грамот хранятся в Новгородском историческом музее.