в начале 20-х годов XIX века на территории Старшего жуза отсутствовала единая власть. Казахи Присырдарьинско-го края особую надежду возлагали на влиятельного хана Арынгазы. Но по пути в Петербург он был схвачен представителями царской администрации и отправлен в ссылку в город Калугу. Россия не была заинтересована в появлении авторитетных и влиятельных казахских ханов. Более того, в это время готовился проект ликвидации ханской власти в Младшем и Среднем жузах.
В этих условиях часть казахов Семиречья и Южного Казахстана по многим причинам начала принимать российское подданство. Местное казахское население часто беспокоили вторжения со стороны среднеазиатских государств, в первую очередь, Коканда и Хивы. Казахи данного региона были заинтересованы в беспошлинной торговле с Россией. Регион был поделен на сферы влияния нескольких маловлиятельных султанов. Отсутствовала крепкая объединительная сила противостоять внутренним раздорам и внешней агрессии. Для царского правительства сложилась самая благоприятная ситуация для постепенной колонизации края. С одной стороны, часть казахов была готова к присоединению, с другой — царизм больше не мог дальше ждать
1. Богиня Исида. После убийства мужа Осириса, она прятала своего сына в болотах, т.к. боялась что его тоже убьют.
2. Сет-бог пустыни и песчанных бурь. Из-за зависти, и захвата власти убил своего старшего брата Осириса.
3. Аммат - богиня-чудовище, демон из царства мертвых с телом гиппопотама,львиными лапами,гривой и пастью крокодила. После смерти человека его сердце взвешивалось на весах истины, и если человеку выносился приговор(его злые дела перевешивали его добрые), его сердце съедала Амамат. Душа человека после этого исчезала.
