Составить план по рассказу

для человека средневековья время не имело особой ценности: труд крестьянина или ремесленника, не ориентированный на рынок и строго регламентированный, не требовал торопливости. время обесценивалось для средневекового человека ещё и потому, что в христианской догматике земная жизнь была лишь мигом перед вечностью загробного существования. поэтому люди этой эпохи не замечали, что мир, общество, государство меняются: созданный творцом мир пребывал в неизменном состоянии, всё более погрязая в грехе, пока не была принесена искупительная жертва христа, давшая людям надежду на представления средневекового человека об обществе отличались свое¬образным антропологизмом. в первой половине xi в. французские церковные мыслители герард камбрийский и адальберон ланский создали теорию трёх сословий, согласно которой всё средневековое общество делится на три сословия: те, кто молится; те, кто воюет, и те, кто работает. каждое сословие ассоциировалось с какой-либо частью человеческого тела: молящие¬ся — с душой или грудью (где, собственно, и находится душа), воюющие — с руками, работающие — с ногами.  

в сознании средневековых людей произошел грандиозный переворот: они стали воспринимать время линейно. если для античности и варварства время вращалось по кругу, проводило определенный цикл и возвращалось назад, то теперь они безвозвратно убегало в никуда. именно в средневековой западной европе появились механические часы – символ необратимости быстротечности необратимо утекающего времени. этому стало возможно четкое разграничение между и будущим. само время оказалось переломленным на две эпохи – до и после рождества христова. период до рождества был мрачным царством диких язычников, которые поклонялись бесам, за что все они попали в ад.

после рождества наступила новая эра, которая есть ожидание второго пришествия иисуса и страшного суда. человек был не властен над временем, поскольку оно было собственностью бога. в средневековье люди считали себя не совершить нечто, что оказалось бы действующим после их смерти. именно поэтому в средневековой европе практически не составлялись завещания, а привилегии и мирные договоры должны были подтверждаться после каждой смены правителя. когда вассал умирал, его наследник должен был снова приносить клятву верности своему сеньору. также это служило причиной, по которой осуждалось ростовщичество, когда человек давал деньги под проценты и «наживался» на времени.

одной из главных особенностей средневековья, которая проявляется во всех сферах духовной жизни, был глубокий символизм мышления. каждое явление, вещь и тварь имели двойное значение, были одновременно материальным проявлением и символом. причем их второе значение, их существование как символов было для средневекового человека намного важней первой сущности. эта особенность средневекового менталитета уходила корнями в символизм мышления варваров, на который наслоилась символика христианства.

для новой религии, подвергнувшейся сильному влияние неоплатонизма, подлинная реальность была не на земле, а на небе, где находились божественные прототипы всех вещей. именно поэтому текст библии превратился не просто в источник веры, но стал предметом толкований символов, якобы скрытых в тексте. для средневекового европейца мир был заполнен своего рода мистическими , которые нуждались в расшифровке. все было исполнено двойного, тройного смысла, и имело скрытое значение, заложенное богом.

другой важнейшей особенностью мышления средневекового западноевропейца была традиционность. мир был , разделен на сословия, и каждый должен занимать свое место, завещанное предками: крестьянин – пахать, феодал – воевать, а священник – молиться. выбивавшиеся из этой схемы города, которые в конечном итоге и похоронили феодализм, также были загнаны в жесткие рамки. ремесленники в соответствии со своими профессиями были расписаны по цехам, жестко регламентирующим не только их работу, но и всю остальную жизнь вплоть до одежды. торговля считалась греховным делом и допускалась только как досадная необходимость.

Одна из экологических катастроф – это значительная потеря воды Аральского моря, уровень которой за 30 лет понизился на 14 метров. Оно разделилось на два водоема, а большинство морских животных, рыб и растений вымерло. Часть Аральского моря пересохла, покрылась песком. В этом районе существует дефицит питьевой воды. И хоть ведутся попытки восстановить акваторию, существует большая вероятность гибели огромной экосистемы, которая будет потерей планетарного масштаба.

Очередная катастрофа произошла в 1999 году на Зеленчукской ГЭС. В этой местности происходило изменение рек, переброска воды, и значительно уменьшилось количество влажности, что уменьшению популяций флоры и фауны, был уничтожен Эльбурганский заповедник.

Крупнейшив разлив нефти случился в 1994 г., известен как усинская катастрофа. Образовалось несколько прорывов в нефтепроводе, в результате чего пролилось свыше 100000 тонн нефтепродуктов. В местах, где случился разлив, растительный и животный мир практически был уничтожен. Местность получила статус зоны экологического бедствия.

Неподалеку от Ханты-Мансийска в 2003 г. прорвало трубопровод нефти. Более 10000 тонн нефти вытекло в реку Мулымья. Животные и растения вымерли, как в реке, так и на земле в округе.

Еще одна катастрофа случилась в 2006 г. поблизости Брянска, когда 5 тонн нефти разлилось по земле на 10 кв. км. Загрязнению подверглись водные ресурсы в этом радиусе. Экологическая катастрофа произошла по причине пробоины в нефтепроводе «Дружба».

В 2016 г. случилось уже два экологических бедствия. Поблизости Анапы в поселке Уташ нефть просочилась из старых скважин, которые уже не используются. Размер загрязнения почвы и воды составляет около тысячи квадратных метров, погибли сотни водоплавающих птиц. На Сахалине разлилось более 300 тонн нефти в залив Уркт и реку Гиляко-Абунан из нерабочего нефтепровода ³³³³

Для японца семья значит очень много. Поэтому все семейные традиции соблюдаются со всей тщательностью и строгостью.

Много столетий в знатных и титулованных семьях существовал обычай под названием «миай». Это когда жениха для девушки выбирали ее родители, не считаясь с мнением будущей невесты. Юношу тоже не спрашивали, а знакомили с будущей женой уже во время .

Любопытно, что и сейчас многие японские семьи образуются подобным образом. Особенно часто это происходит, когда семьи хотят объединить бизнес или укрепить рабочие отношения. Родители подбирают подходящие кандидатуры, устраивают смотрины. Но теперь будущим новобрачным разрешается участвовать в выборе партнёра.

В Японии много брачных агентств, которые соблюдая обычаи, подыскивают молодым людям жен или мужей.

Для японцев нет ничего зазорного в браке по расчёту. Напротив, они считают, что именно так поступают серьезные зрелые люди, а влюблённость — явление временное и непостоянное, не нужное для хорошей семейной жизни.

В Японии до сих пор сохраняется патриархат. Обычно японки работают только до замужества, а затем занимаются семейными делами:

воспитывают детей;

следят за домом;

готовят семейные ужины;

ходят за покупками.

Мужчины работают много, часто даже по выходным, чтобы прокормить всю семью. В воспитании детей и домашних делах они практически не участвуют.

Женщина должна беспрекословно слушаться мужчину, не перечить ему, говорить уважительно, заботиться о его комфорте. Она делает все, чтобы угодить своему супругу/отцу/брату. Для многих европейцев это кажется диким и унизительным, однако японец не позволит себе проявить неуважение к своей спутнице, поэтому между ними складываются теплые и гармоничные отношения.

Японки — умные и сильные женщины, и подчиняясь мужу, они могут добиться от него больше, чем те же независимые европейки.

Объяснение:

Традиционные японские свадьбы

Большинство японцев никогда не признаются, что они суеверны. Но дату бракосочетания они назначают только в «счастливые дни», в остальные залы бракосочетания пустуют.

Свадьба — это значимое событие в жизни японца, к нему готовятся минимум за полгода-год.

В Японии существует два типа брака:

договорной брак, он считается традиционным;

брак по любви.

Если японцы выбирают первый вариант, то они обращаются к свахе, которая занимается поиском кандидатуры. Она предоставляет будущим новобрачным и их семьям досье, которое содержит всю информацию о партнёре — анкета, фотографии, биография. Если молодые люди заинтересовались друг другом, то сваха организует им встречу — миаи.

В случае успешного первого свидания, молодые люди начинают встречаться и только потом принимают решение о браке.