3.

при раскопках микен археологи обнаружили акрополь, на котором находился царский дворец, дома знати, гробницы. в гробницах было множество золотых вещей: маски, кубки, ожерелья, бляшки, а также бронзовые кинжалы, украшенные золотом.

а) сделайте на основе археологических раскопок в микенах не менее трех выводов о развитии греческой культуры. ответ должен быть содержательным.

б) заполните таблицу, используя материал видео уроков и видео консультации к уроку:

крит

микены

как образовалось государство (кратко)

главные города

какие сюжеты легки в основу мифов (кратко перечислить)

сходства между этими цивилизациями

различия между этими цивилизациями

примерно,

александр iii вступил на престол в 1881 г. после гибели своего отца александра ii от бомбы террориста. ближайшее окружение царя составляли наиболее реакционно-настроенные политические деятели: обер-прокурор синода к.п. победоносцев, министр внутренних дел граф д.а. толстой и публицист м.н. катков. во внутренней политике россии началась эпоха реакции. в апреле 1881 г. был обнародован манифест «о незыблемости самодержавия» , а в августе последовало «положение об усиленной охране», которое давало правительству право введения чрезвычайного положения и военных судов. с 1883 г. стали действовать охранные отделения. с целью усиления позиций дворян в системе местного и ограничения функций земств были приняты новое «положение о губерниях и уездных земских учреждениях» (1890 г.) и «городское положение» (1892

правительство стремилось полностью подчинить среднюю школу контролю государства и церкви. в 1887 г. был введен циркуляр о «кухаркиных детях», не допускавший в гимназии детей из низших сословий. в 1884 г. новый университетский устав ликвидировал автономию вузов. «временные правила о печати» 1882 г. покончили с либеральной политикой 60-х годов в области цензуры. право закрывать любое издание получили не только министерство внутренних дел, но и обер-прокурор синода.

реакционные преобразования 1880 – 1890-х гг. получили название контр-реформ. однако во внутренней политике александра iii проявлялись и прогрессивные тенденции. были понижены выкупные платежи и прекращено временнообязаное состояние крестьян.

законами 80-х годов о штрафах, о фабричной инспекции, о запрещении ночной работы для женщин и подростков было положено начало правительственной регламентации взаимоотношений между предпринимателями и рабочими. однако социальная политика александра iii была направлена главным образом на усиление позиций дворян.

в целом в 80-х – первой половине 90-х годов xix в. государственность была укреплена.

Назначение поста у христиан и у мусульман примерно одинаково: испытание воли ради торжества духа над желаниями плоти, концентрация внимания на своем внутреннем мире с целью выявления и уничтожения греховных склонностей и раскаяния в совершенных грехах, борьба со своей гордыней («нафсом») ради смирения с волей Творца. Пост ослабляется или отменяется для тех, кто физически не его соблюдать без очевидного вреда для своего тела. Запрещается также осуждение тех, кто не смог соблюсти пост по соответствующим причинам. Изначально у христиан, как и всегда у мусульман, пост воспринимался не как горестное состояние или наказание, а как духовная радость. Иисус (мир ему) в Евангелии от Матфея говорит: «Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим [Богом], Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воз¬даст тебе явно» (Мф. 6: 16 — 18). Иисус противопоставляет такой радостный пост посту фарисеев, которые во время поста надевали черные одежды и ходили с унылыми лицами, чтобы показать себя постящимися на людях. В Православии постные дни занимают около половины дней в году. Есть посты многодневные и однодневные. Многодневных постов четыре: Великий пост — 48 дней перед Пасхой; Рождественский — 40 дней перед Рождеством Христовым; Петров пост — от 2 до 5 недель перед 12 июля, празднованием па¬мяти апостолов Петра и Павла; Успенский пост, посвященный кончине девы Мариам, — 14 дней перед Успением. Кроме этих многодневных постов почти во все время года постными являются среда и пятница каждой недели, а также несколько памятных дат новозаветной истории. Великий пост и Успенский пост называются строгими, т.е. в течение всего времени (за вычетом больших праздников, приходящихся на пост) даже после захода солнца нельзя вкушать никакой пищи животного происхождения, включая молочные продукты. Можно есть только растительную пищу. В другие посты, как правило, разрешается есть рыбу. Молочные продукты разрешают только больным. Первоначально пост у христиан напоминал иудейский — это означало полное воздержание от пищи и питья в течение светлого времени суток. За образец брался пример Моисея (мир ему), который 40 дней постился в пустыне (Тора, книга Исход, 34). Евангелие от Матфея сообщает, что Иисус постился в пустыне также 40 дней (Мф. 4: 2).