А) используя знания, составьте сложный план, позволяющий раскрыть по существу тему «революции нового времени». план должен содержать не менее трёх пунктов, непосредственно раскрывающих тему, из которых два или более детализированы в подпунктах.

б) напишите имена крупнейших революционных деятелей франции нового времени (назовите не менее пяти имен).

862-Начало правления Рюрика (862—879).
864-Захват Асольдом и Диром Киева.
862-Аскольд и Дир совершили неудачный поход на Константинополь.
879-Умер Рюрик и передал княжение свое Олегу.
882-Объединение Киева и Новгорода
883-Киевский князь Олег совершил поход на древлян и начал собирать с них дань
885-Великий Киевский князь Олег установил свою власть над радимичами, которые до этого платили дань хазарам, и обязал их платить дань ему.
859-Первое летописное упоминание о Новгороде .
901-Печенеги достигли низовий Днепра и Дуная.
911-Договор Киевского князя олега с Византией
907-Поход князя Олега на Константинополь
912-смерть Вещего Олега
920-Война князя Игоря с печенегами
940-Поход киевского князя Игоря на Византию.
944-Договор Игоря с Византией.
945-Набег русов на Бердаа
946-месть жены Игоря, княгини Ольги, древлянам за убийство мужа
947-Киевская княгиня Ольга установила оброки и дани, и ловища
951-Не помню
957-Ольга приняла крещение в Царьграде
958-Война Хазарии с Русью.
964-русский князь Святослав с дружиной разгромил Хазарский Каганат.
965- один или два похода против хазар
968-Иоанна I Цимисхия - его союзники печенеги нападают на Киев, тем самым серьезно отвлекая Святослава от его активного и весьма успешного участия во внутренних делах Византии, а главное заставляют Святослава оставить захваченную Болгарию.
969-смерть княгини Ольги.
969-Иоанн I Цимисхий убивает Никифора II Фоку и становится императором при наличии формальных соправителях Василии II и Константине VIII.
971-мирный договор Святослава и Иоанна I Цимисхия.
971тВесна — Иоанн I Цимисхий , нарушив перемирие, провёл войска через горные проходы и подошёл к Преславе. 

ответ:Вормсский эдикт — указ, изданный императором Священной Римской империи Карлом V 25 мая 1521 года в конце работы Вормсского рейхстага 1521 году, объявивший Мартина Лютера еретиком и преступником и запретивший издание и рас его трудов. Кроме того Вормсским эдиктом устанавливалось, что предоставление Лютеру убежища или иной также расценивается как преступление против законов империи.

Вормсский эдикт был издан под нажимом папского нунция Джироламо Алеандро, требовавшего решительного искоренения лютеранства в Германии и несмотря на умеренную позицию, занятую большинством членов рейхстага. Мартин Лютер, отлучённый от католической церкви в конце 1520 года, был приглашён на рейхстаг в Вормс и выступил перед имперскими сословиями с изложением своего учения. Император Карл V, однако, отказался поступиться приверженностью старой церкви и по завершении рейхстага включил в текст своего эдикта, которым утверждались решения, принятые сословиями, постановление о объявлении Лютера преступником и запрете рас и чтения его книг. Мартин Лютер был вынужден несколько лет скрываться в Вартбургском замке под покровительством саксонского курфюрста Фридриха III, где он и начал перевод Нового Завета на немецкий язык.

Суровые меры, предписанные Вормсским эдиктом в отношении лютеран, на практике не были реализованы. Император был заинтересован в сохранении единства империи и получении поддержки имперских сословий, в том числе и симпатизирующих лютеранству, для ведения войн с Францией и турками. Шпейерский рейхстаг 1526 года фактически приостановил действие Вормсского эдикта, однако в 1529 году оно было возобновлено.

На рейхстаге 1530 года в Аугсбурге император попытался найти компромисс между конфессиями путём богословского диспута, но потерпел неудачу и был вынужден вернуться к требованию решительного исполнения Вормсского эдикта. Это не помешало, однако, дальнейшему рас лютеранства в Германии. В 1544 году император был вынужден прекратить судебные процессы в Имперском камеральном суде против лютеран.

Окончательно Вормсский эдикт утратил силу в 1555 году с утверждением Аугсбургского религиозного мира.