Укого есть сор по каз-на 2 четверть 8 вроде что то про доталы
​

Ислам является очень широкой по охвату системой социального регулирования. Почти все стороны жизни мусульманина считаются религиозно значимыми.

Мужчина становится мусульманином после того, как над ним в раннем возрасте совершается обряд обрезания. Заключение брака совершается в присутствии духовных лиц, ими фиксируется и закрепляется чтением священных текстов Корана. Развод для мужчины мусульманина относительно прост, для женщины осложнен, но тоже возможен. Ислам разрешает мужчине иметь до черырех жен, если он в состоянии их одинаково хорошо содержать. В настоящее время на практике многоженство встречается относительно редко, а в некоторых мусульманских странах оно несколько ограничено законодательством. Похоронный обряд также предполагает чтение определенных сур Корана. Хоронят обычно в день кончины; тело кладут в могилу завернутым в саван, без гроба, головой к Мекке. Согласно мусульманским представлениям, все мертвые в День Суда воскреснут, чтобы предстать перед Аллахом и ответить за свои дела и намерения.

Мужчины - мусульмане должны ходить с покрытой головой. Для этого служат разные шапочки типа тюбетейки, а также различные виды чалмы - шарфа. особо повязанного вокруг головы. Женщины должны закрывать лицо и тело от взглядов посторонник мужчин. Традиционная одежда мусульман широкая и удобная для носки в тех странах, в основном южных, где живет большинство мусульман. Обычным атрибутом благочестивого мусульманина являются четки из 99 или 33 бусин, служащие для счета славословий Аллаху. В исламе многократное восхваление Аллаха и повторение его девяносто девяти "прекрасных имен" считается благочестивой обязанностью.

Несмотря на обилие в исламе различных течений, главными из которых являюся суннизм и шиизм, среди всех мусульман существует бовольно стойкое представление о принадлежности к единой общности людей, объединенных общей верой, общими традициями, общей начальной историей иобщими интересами в современном мире.

Наиболее значительной и по сей день является система богословия, соданная аль- Аш'ари (10в) . В 7 -10 вв. сложились и основные толки фикха, обычно трактуемого как "мусульманское каноническое право". Эти системы теоритических и практических принципов шариата - праведного образа жизни мусульманина. Именно фикх стал основой социальной системы ислама. В настоящее время сохранилось, да и в средние века, относительно незначительное число людей знало тонкости догматики, а правила фикха всегда были обязательным предметом обучения в семье и в школе, предметом ученых и неученых споров и бесед, столь характерных для быта жителей мусульманских городских кварталах. В трудах по фикху, составляющих наиболее многочисленную группу средневековых арабских рукописей, регламентируются поведение в быту и в обществе

Все русское общество того времени встретило Тильзитский мир отрицательно. Этот мир казался постыдным – будто России пришлось сдаться, пренебрегая своими интересами. Поведение царя показалось почти предательским. Так его расценили не только русские политики, но и зарубежные.  

В частности, прусский народ посчитал Тильзитский мир постыдным. Но не все так считали – были и люди, которые, после некоторого размышления, находили, что прусский король не мог победить и сберечь свои земли без Александра.

Миром оказались недовольны почти все, и речи представителей церкви не смогли изменить их мнение.

Объяснение:

Царь понял, что отношение к нему изменилось, как только прибыл в Россию. Хотя услужливость и осталась (его признавали царем и командиром), появилось выраженное отсутствие доверия. Царь не мог не заметить этого, особенно когда многие из его наиболее приближенных друзей и коллег начали подавать в отставку.  

Сначала ушел Новосильцев, затем Кочубей. Прежде чем уйти, они всегда сообщали царю, что недовольны Тильзитским миром, а потому и уходят. Ненависть к Наполеону  была присуща всем – из нее и вытекала неприязнь к Тильзитскому миру.  

Итак, причин такому отрицательному мнению две. Первая – уже установившееся понятие, что Наполеон – враг, и с ним нельзя мириться. Вторая – общее повышение цен из-за падения ценности рубля.