Духовенство русское православное. История. Еще до принятия христианства велик. кн. Владимиром в Киеве существовала уже церковь св. Илии — следов., было и духовенство; один из священников, Григорий, сопровождал вел. кн. Ольгу в ее путешествии в Царьград. Наподобие Византии и у нас Д. является сразу классом привилегированным, и у нас различаются два вида его — черное и белое. Монашество пользовалось большим уважением в древней Руси как убежище святой жизни: никаких стеснений при поступлении в монахи не было. В монастыри шли богатые и знатные люди; князья давали монастырям привилегии. Доходы с монастырских имений шли частью на содержание братии, частью на дела благотворительности и были освобождены от всяких поборов в пользу князя. Преобладающим типом древнерусских монастырей была община, организованная на началах общежития по образцу византийского студийского монастыря, устав которого впервые был введен Феодосием Печерским в Киево-Печерской лавре. Братия в монастырях сама избирала игумена; братия же судила виновных монахов и принимала участие в хозяйственных делах монастыря.
Не поняла вопрос, но все же. Если что, пиши в сообщения личные.
1. Советская историография: Програссивный характер петровский преобразований в рамках классовых оценок исторического
2. Современная историография: Реформы Петра I носили противоречивый характер, проводились насильственно-репрессивными методами и привели к перенапряжению народных сил.
3. Оценка петровских преобразований:
а) Западники - сторонники петровских реформ, благодаря которым Россия стала великой державой и приобщилась к европейской цивилизации.
б) В.О.Ключевский - Петр I делал историю, но не понимал ее. Чтобы защитить отечество от врагов, Петр опустошил его больше всякого врага. После Петра госудаство стало сильнее, а народ беднее.
в) Славянофилы - противники петровский реформ, благодаря которым были разрушены национальные русские устои.
