Восстание младотурок
2)востание суда
3)столкновение интересов и россии в персии и авганистане 


кратко!

Архангельский край — область в заволочье. издревле входила в состав региона севера.палеолитические стоянки на территории архангельской области обнаружены в бассейне реки печоры в ненецком автономном округе. единичные находки палеолитических орудий имеются в среднем течении северной двины в районе деревень ступино и ичко́во (холмогорский район). мезолит в архангельской области представлен стоянкой явроньга-1 на реке явроньга (пинежский район), которая датируется ix—vii тысячелетиями до н. э., стоянками на реках устья и кокшеньга, находками в большеземельской тундре и в бассейне северной двины, а также культурой веретье на юго-западе области[1]. по данным палеогенетики, у двух индивидов мезолитического могильника попово   культуры веретье (каргопольский район), живших 7,5 тыс. лет назад, была определена митохондриальная гаплогруппа   на юго-западе области в это время была представлена каргопольская культура, а также свайные поселения типа модлона[4]. к энеолиту относятся останки из одиночного погребения стоянки ильинский остров на мошинском озере во ii и i тысячелетиях до н. э. на территории нынешней архангельской области появились племенами саамов, заселивших южное и западное побережье белого моря. поздненеолитическая археологическая стоянка «кузнечиха» в архангельске датируется 1800—1200 до н. э. лабиринты на большом заяцком острове.на стоянке ольский мыс на правом берегу озера лаче обнаружен старейший на европейском севере железоплавильный горн — первая половина i тыс. до нашей эры.на соловецких островах и на острове южный архипелага новая земля известно более 30 так называемых лабиринтов, датируемых, предположительно, i—ii веками до нашей эры. исстари новгородцы и , как называли людей осевших и поселившихся на этих северных землях, занимались рыбным и зверобойным промыслом, земледелием и скотоводством. в селениях столетиями совершенствовался и передавался из поколения в поколение опыт мореходства и промысла на реках онеге и северной двине, в водах сурового студёного (белого) моря, промысла в условиях сурового климата и заполярья. в древности земли в заволочье были в основном населены финно-угорскими племенами. до x века территория занятая славянами на севере руси простиралась от онежского озера до белого озера. найденные в новгороде деревянные цилиндры-замки (пломбы) с надписями указывают на места сбора дани в заволочье в конце x—xii веках, находящиеся ныне на территории архангельской области: тихманьга (бассейн онеги), усть-вага (оустье вагы), вага, емца, пинега (бассейн северной двины). в уставной грамоте князя святослава ольговича (1137 год) указано, что выплачивают церковную десятину (и следовательно, населены христианами) селения и погосты по реке онеге (погост на море), ваге (оустье ваг), населённый пункт устье емьце при впадении реки емцы в северную двину. 1130-ми датируется архангельский клад, найденный на правом берегу небольшого ручья, в речку вихтуй (рукав реки тойнокурьи, притока северной двины). ушкуйники поддерживали торговые отношения как с финно-угорским населением земли, так и с более далеким финно-угорским населением восточных областей. в 1193 году из великого новгорода в югру в поисках серебра и пушнины вышла рать во главе с воеводой ядреем, которая была почти полностью истреблена, в том числе предательству некоего савки — представителя частных новгородских предпринимателей, который «переветы дръжаше с князем югорскым». рубежом xii—xiii веков датируется деревянная дощечка-бирка с троицкого-xv раскопа, на которой имеется надпись «устье емци». на ваге археологами открыты и усть-пуйский могильники чуди заволочской. с приходом xi—xiv века в европейские тундры ненцев, древняя культура морских зверобоев и охотников на дикого северного оленя сихиртя сменилась культурой кочевых оленеводов. славянское население и подвинских земель сильно выросло после нашествия монголо-татар на земли, в связи с начавшейся массовой стихийной миграцией населения на север руси. владения новгородской республики и владимиро-суздальского княжества в xiii векев начале xiv века летописи называют двинскую землю центральной частью заволочья, принадлежавшего новгородской республике.в 1342 году был основан на северной двине град орлецновгородская республика в 1400 годах в xv веке, в правление московского князя ивана iii васильевича, произошло присоединение новгородских земель к москве. к 1462 году важская земля уже была московской. государство в 1500—1700 годах xv веком датируется пенешское городище — памятник деревянного оборонного зодчества на реке большая пенешка[17].

Крещение Руси 
Крещение Руси, введение в Древней Руси в конце 10 в. христианства как государственной религии. Разложение первобытнообщинного строя и возникновение классового государства подготовили условия для смены языческой религии христианством. Уже в середине 9 в. , ввиду тесных связей Руси с Византией, христианство в его греко-православной форме получило распространение среди господствующего класса Руси. В 10 в. христианами были многие приближённые князя Игоря, а его жена Ольга около 955 приняла христианство. Однако государственной религией оно стало лишь в связи с принятием христианства и массовым крещением славян, проведённым в 988—989 князем Владимиром Святославичем. С этого времени христианство активно распространялось феодальным государством и формирующейся церковной организацией. В силу того, что церковь являлась составной частью структуры феодального общества, она становлению феодального производства, освящая господство и подчинение, проповедуя незыблемость и справедливость классового эксплуататорского общества. Введение христианства как единой государственной идеологии сплачиванию территории и укреплению Древнерусского государства. Была создана централизованная организация священнослужителей. Единство религии с религиями древних стран Европы делало Древнерусское государство частью мирового христианского общества, сблизило Русь с Византией. Русская церковь стала частью Константинопольской патриархии, и Византия долгое время стремилась поставить Русь в зависимость от себя. Принятие христианства привело также к изменениям в культуре древнерусского общества и её обогащению. На Руси распространяются достигшие высокого развития в Византии живопись и архитектура, а также письменность и письменная литература. Но в то же время преследовалось языческое, народное в своей основе искусство: декоративное, музыкальное, хореографическое. Введение христианства, сопровождавшее внедрение феодальных порядков, встречало сопротивление народных масс, в 11 в. антифеодальные выступления нередко приобретали форму движений против новой религии в защиту язычества. До 13 в. распространённость христианской религии ограничивалась в основном городами, после монголо-татарского нашествия христианство широко проникло и в деревню, хотя там отдельные пережитки язычества сохранялись вплоть до 19 в.1.Славянскими являлись следующие культуры: между Вислой и Днепром – тшцинецкая (3-я четверть II тысячелетия до нашей эры) , на территории Польши – лужицкая (XIII-IV век до нашей эры) и век до нашей эры) , на Висле – пшеворская, в Среднем Поднепровье – зарубинецкая (обе – конец I тысячелетия до нашей эры) . 
Во II-IV веках в результате движения готских племен на юг территория, которую занимали славяне, была рассечена на две части, что привело к разделению славян западных и восточных. Варяжская Русь погибла гдето более 1500 лет назад. Сибирская Русь пала от Киевской Руси на Куликовом поле. Порядка 2500 лет назад пала Артания (до Сибирская Русь) . До Артании в Сибири существовала страна градариков, со столицей Грациана (3000...4000 лет назад) . Отзвуки той страны градариков присутствуют и поныне в названиях городов Петроград, Сталинград, Ленинград да и само слово город является производным слова град

2.Основные моменты правления деятельности Рюрика 
1. Наведение мира и порядка в землях веси, кривичей, словен ильменских 
2. Образование Новгородского суперсоюза 
3. Главным делом княжения Рюрика было объединение некоторых финских племен и славянского народа в единую державу, в результате с течением времени весь, мурома, меря слились со славянами, приняв их обычаи, язык и веру. Таким образом, Рюрик считается родоначальником русских князей.

Эти походы сокрушили мощь Хазарского каганата, который прекратил свое существование на рубеже X—XI вв