Таблица по 11 параграф 8 класс автор учебника н. в. загладин
1. политические направления
2. основоположники
3. идеи
4 отношения к переменам и новшивством
5. интересы
6. какие деятельности предлогали

Создав александрийский Музей, правители правившей в Египте династии Птолемеев позаботились и о том, чтобы при нем была научная библиотека. Александрийская библиотека была далеко не первым прославленным книгохранилищем древности. Известна гораздо более старая глиняная библиотека ассирийского царя Ашшурбанипала, который правил в Ниневии с 669 по 633 г. до н. э. Слово «библиотека» первоначально означало «книжный шкаф». Во главе александрийской библиотеки стоял главный библиотекарь.
Первым главным библиотекарем в Александрии был, по-видимому, Деметрий Фалерский (ок. 284 г. до н. э.), вторым – Зенодот Эфесский (284 – 260), третьим – Каллимах Киренский (280 – 240), четвертым – автор знаменитой поэмы об аргонавтах Аполлоний Родосский (240 – 235), пятым – Эратосфен Киренский (235 – 195), шестым – Аристофан Византийский (195 – 180), седьмым – Аполлоний Эйдограф (160 – 180), восьмым – Аристарх Самофракийский (160 – 145 гг. до н. э.). Этот список обрывается на середине II в. до н. э.

1)В это время основной религией на Западе и на Руси считалось Христианство. Но, если русским средневековьем считалось XIII–XV столетия, то на Западе это конец средневековья и Ренессанс, т.е. самые плодовитые годы в становлении западноевропейской культуры. 
2)Христианство стояло у колыбели феодального общества как сложившаяся религиозная идеология. Возникнув в рабовладельческом мире, христианство не пало вместе с ним, но очень умело при к условиям феодализма и стало феодальной религией с соответствующей церковной организацией. Точно так же позднее оно при к условиям буржуазного общества и стало одной из опор господства буржуазии. Это произошло потому, что религия имеет глубокие социальные корни во всяком классовом обществе, где существует эксплуатация человека человеком, где господствующие классы наряду с бичом надсмотрщика нуждаются в молитвах священника, который оправдывает классовое угнетение и обещает народным массам за все муки на земле вечное блаженство после смерти. Христианская церковь в средние века  была решительно враждебна классовой борьбе трудящихся и эксплуатируемых. Она освящала феодальную эксплуатацию, проповедуя, что социальное неравенство «установлено богом». Тем самым церковь тормозила общественное развитие. В. И. Ленин писал: «Бог есть (исторически и житейски) прежде всего комплекс идей, порожденных тупой придавленностью человека и внешней природой и классовым гнетом,— идей, закрепляющих эту придавленность, усыпляющих классовую борьбу».
3) ряд католических монашеских орденов, которые полностью или частично отказывались от владения имуществом и получения постоянных доходов и жили милостыней. Возникновение нищенствующих орденов в 13 в. тесно связано с развитием новых воззрений на монашескую аскезу, восходящих к идеалам регулярных каноников и премонстрантов, а также с влиянием массовых религиозных движений второй половины 12 — начала 13 в. В отличие от прежнего монашества, нищенствующие ордена были сосредоточены исключительно в городах. Идеология нищенствующего монашества несла на себе отпечаток острых социальных конфликтов эпохи, вызванных интенсивным развитием денежной экономики и растущей социальной поляризацией, породивших кризис традиционного христианского миросозерцания и усиливших ощущение близости конца света. 
4) (что такое бедные) 
Не имеющий достаточных средств к существованию, неимущий (противоп.: богатый).  Скудный, убогий.  Имеющий недостаток в ком-л., чем-л.  перен. Небогатый по содержанию, ограниченный в чем-л. в) перен. Невыразительный, однообразный.  перен. Вызывающий сострадание, сочувствие, достойный сожаления; несчастный.