Начало XX в. - особый период в истории казахской литературы. Складывается современный литературный казахский язык, появляются новые стилистические формы, казахские писатели осваивают новые жанры.. Один из выдающихся деятелей литературы начала XX в. - Ахмет Байтурсын. Его перу принадлежит также ряд статей о казахском языке, где он выступает за чистоту языка, освобождение его от русских и татарских слов.его можно назвать основателем казахского языкознания. Крупное явление казахской литературы начала XX в. - Мыржакып Дулатулы,известен как поэт и прозаик, он автор нескольких поэтических сборников. Он был неустанным новатором и реформатором казахского литературного языка.Особое место в казахской поэзии занимает творчество Магжана Жумабая. С его именем связано внедрение новых поэтических форм в казахское стихосложение.В начале XX в. начинается творческий путь талантливого казахского прозаика и драматурга Жусипбека Аймауытулы.Основные произведения созданы им в советское время. след в казахской литературе оставил талантливый писатель и журналист Мухамеджан Сералыулы.Однако главной была не литературная, а журналистская его деятельность. К началу XX в. относится творчество Спандияра Кобеева.Его творческий путь начался с перевода произведений русских писателей. Изданный им роман "Калым", явился значительным событием в истории казахской литературы. Одной из видных фигур казахской литературы начала XX в. был Султанмахмуд Торайгыров, печатает первые стихи и рассказы, тяготевшие в основном к теме социального неравенства.
Большое развитие получает в начале XX в. философско-этическая литература, виднейшими представителями которой были Шакарим Куцайбердыулы, Мухаммед Салим Кашимов, Машгур-Жусуп Копейулы. В целом начало XX в. стало периодом особого расцвета казахской письменной литературы, впитавшей в себя лучшие черты казахской, восточной и европейской литературы. В это время закладываются основы современной казахской литературы, окончательно складывается литературный язык.
Объяснение:
После подписания Ништадтского мирного договора в августе 1721 г., которым закончилась Северная война 1700—1721 гг., в истории Эстонии наступил довольно длительный период мира, бедный внешнеполитическими событиями. Это был период окончательного формирования сословных отношений и кульминации крепостничества, однако уже тогда стали проявляться социально-экономические и культурные тенденции, которые готовили почву для возникновения индустриального общества и национально-демократического движения во второй половине XIХ в.
Подтверждающая грамота Екатерины II
ПОДТВЕРЖДАЮЩАЯ ГРАМОТА ЕКАТЕРИНЫ II
После капитуляции в 1710 г. рыцарств и городов, на условиях, выгодных для них и которые позже подтверждали все цари вплоть до Александра II (1855—1881), были определены отношения между Эстляндией и Лифляндией, с одной стороны, и Российской империей, с другой. Тем самым окончательно сложился так называемый остзейский (от немецкого названия Балтийского моря — Ostsee, отсюда – Остзейский край, то есть Прибалтийский край) особый порядок (Landesstaat). Договорными партнерами царей на местах были, правда, лишь аристократия и граждане городов, но ведь, по тогдашним сословным понятиям, именно они и представляли всю страну.
С капитуляцией были восстановлены права и привилегии рыцарства, сильно урезанные абсолютистской королевской властью Швеции – более того, они были теперь расширены и закрепили за немецким дворянским сословием административную и судебную власть, а также предоставили полную свободу действий местной евангелическо-лютеранской церкви. Конечно, один из важнейших идеологических столпов царского самодержавия – русская православная церковь, тоже получила в новых провинциях полную свободу действий, хотя де факто лютеранская церковь как Landeskirche (государственная церковь) еще долго сохраняла свою позицию господствующей церкви.
