#include <iostream>
#include <cmath>
#include <vector>
using namespace std;
int main() {
vector<float> coordinates;
string a;
getline(cin, a);
string buffer;
for(int i = 0; i<a.length(); ++i) {
if(a[i]!=' ') {
buffer+=a[i];
} if(a[i]==' '||i==a.length()-1) {
if(buffer[buffer.length()-1]=='.') {
buffer+="0";
}
float num = stof(buffer);
coordinates.push_back(num);
buffer = "";
}
}
if(coordinates.size()!=4) {
cout << "wrong data. example: 1.1 2.2 3.3 4.4";
}
float result;
int temp1, temp2, temp3, temp4;
temp1 = coordinates[0]-coordinates[2];
temp2 = coordinates[1]-coordinates[3];
temp1 = temp1 * temp1;
temp2 = temp2 * temp2;
temp3 = temp1 + temp2;
result = sqrt(temp3);
cout << result;
}
ответ:
говоря о положительных факторах, благотворно повлиявших на весь уклад духовной жизни тогдашнего общества, нельзя обойти молчанием и некоторые отрицательные последствия реформации. серьезные люди учатся не только на положительных примерах, но и на ошибках. какие же несовершенные следы мы можем заметить в шлейфе реформацион-ных движений?
принцип доступности священного писания и его свободного истолкования открыл дорогу для бесконечного дробления христианства и появления самых различных исповеданий и толков.
крупные церковные общины в протестантском мире не замедлили установить крепкие связи с государственным аппаратом. эти связи доходили до того, что церковь оказывалась под пятой владетельных князей, становясь частью бюрократического . весьма показателен в этом отношении пример церкви, которая возникла по королевской инициативе, короли и королевы официально являются главами этой церкви.
как естественный результат слияния церкви и государства, многие страны охватили так называемые религиозные войны, в которых под флагом религии шла борьба за политические и интересы. известна своим печальным опытом тридцатилетняя война, швейцарские войны, междоусобицы во франции, крестьянская война в германии.
следствием войн под религиозным прикрытием явилась распущенность в отдельных слоях протестантов. в угоду своим интересам некоторые люди стали извращать учение об оправдании верой. подобные явления имели место на ранней стадии реформации. лютер скорбел по поводу крестьян, впадавших в состояние крайней необузданности. «я верую, потому и буду спасен» , — заявляли нерадивые, попирая всякую мораль и нравственность.
объяснение:
