Стисло охарактеризуйте один наведених народів світу(японці,американці,хіндустанці) за самостійно складеним планом

1.В соответствии с современной гипотезой расселения человечеств началось из:
б)Африки.

2.Примером присваивающего хозяйства является :
б)собирательство.

3.Какой вид особо охраняемых природных территорий не допускает вмешательство человека в протекание природных явлений?

б)заповедник

4.Численность населения Земли составляет более 
в)7 млрд человек (на 2017 год 7,5 млрд человек)

5.Какое из утверждений правильно характеризует политическую карту мира?
г)количество стран в мире изменяется с течением времени

6.К числу крупнейших по площади стран мира относится
в) Канада.

7.Большинство монархий мира расположены в пределах:
а )Евразии.

8.Какие религии относятся к мировым? ответ запишите в виде последовательности букв в алфавитном порядке:
а ислам,
в буддизм ,
е христианство.
9.Установите соответствие между страной и названием материка, в пределах которого она расположена.
1.Мексика -В)Северная Америка,
2.Судан -Б)Африка
3.Вьетнам -А)Евразия,
4.Боливия -Г)Южная Америка.

10.Установите соответствие между страной и характеристикой для нее формой правления.
1.Великобритания -А)Монархия.
2.Россия -Б)Республика.
3.Швеция-А)Монархия.
4.Дания А)Монархия.

В отношении к миру

Запад исходит из Бытия; главное внимание — поиску его субстанции, основы. Возможны представления о несовершенстве мира, творчество — удел Бога и человека, может быть нацелено на разумное переустройство мира Восточная культура исходит из небытия (как добытия). Главное внимание — структуре мира, роли его частей. Творчество — исключительно удел неба и богов. Господствует убеждение о совершенстве, гармонии мира, чужда мысль о его переустройстве

В отношении к природе

Запад как бы противопоставляет Человека и Природу, причем человек повелевает природой, может изменить ее в соответствии со своими представлениями о совершенстве и потребностями, единство человека с природой возможно через ее изменение, «подстраивание» к человеку Восточная культура ориентируется на нерасчлененность человека и природы, на их единство на основе при человека к природе, когда достоинством человека является умение человека «вписываться» в природу, в естественный ход вещей через самосовершенствование души и тела

В трактовке бытийного призвания человека и ориентации человеческого труда

Гуманистический подход нацеливает на изменение (совершенствование) мира и человека в соответствии с человеческими представлениями и проектами. Результатом такого подхода стал феномен социального проектирования, со времен «Государства» Платона постоянно пребывающий в социально-философской и социально-политической теории в виде различного рода «проектов» и «моделей», периодически реализуемых в ходе социальных революций (человек — активен, мир — пассивен). Приоритет частного труда Духовная ориентация — на изменение самого человека как части мира и некой высшей духовной субстанции в соответствии с изначальным (не человеку принадлежащим) замыслом. (Принцип «недеяния»). Приоритет коллективного труда